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RENDRIJÓMETRO (29/04/09) 30 abr. 2009 07:06 Unknown

«Política hidráulica del Gobierno»

RENDRIJÓMETRO: En relación a la política a seguir por nuestro gobierno, en su opinión ¿Debería?

  • Seguir así lo hace bien……………...…….......4,76%
  • Fomentar la desalación………………........... 4,76%
  • Nacionalizar el agua…………………..........…. 4,76%
    Nacionalizar y fomentar los trasvases.... 85,71%

    (Votos emitidos 63)
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TONTASCA de la semana (29/04/09) 30 abr. 2009 07:04 Unknown

«El palio de luto del Nazareno y algunas piezas músicales»

A propuesta de un televidente Rendrijero, se acordó por unanimidad designar Tontasca al palio de luto que viene sacando el Nazareno en la procesión de la Amargura, pues ni es palio ni es nada, al margen que no se comprende que pinta ahí.
Por otra parte, se nomina igualmente Tontasca de la semana, la música que algunas bandas interpretaron en los desfiles procesionales, pues además de pasodobles, pudimos oír la copla de «Yo soy minero».
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El ángel caido 29 abr. 2009 06:28 Legolas

«De cómo bambi se torno tigre»

Por primera vez en estos últimos cinco años, he visto al simpático arcángel de las sonrisas con el gesto agrio, contundente y torcido, mientras desgranaba su discurso elevando el tono de su voz en el Palacio de Congresos de Madrid. En aquel recinto, rodeado de todos los suyos, Bambi (tal y como pronosticó en su día Alfonso Guerra), fue más tigre que nunca.
Aunque sus palabras componían el mismo mensaje grandilocuente, justo, igualitario y dulce de siempre, sus gestos y su rostro descompuesto decían otro mensaje, conduciendo la comprensión del oyente a otros significados bien distintos. Aquel: «El camino para transitar la crisis será social o no será» sonaba igual a insulto que los reproches que lanzó: «no aceptaré "chantajes" ni "cantos de sirena” cínicos». La fuerza e ira que, por primera vez, reflejaba su siempre angelical y sonriente rostro quitaba toda credibilidad a sus palabras. ¿Qué ha pasado para que Bambi se torne tigre? -pensé para mis adentros- ¡Dios mío que mal debe estar la cosa!
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Sacrificio, esfuerzo, sudor y lágrimas (VI) 25 abr. 2009 08:52 Unknown

«Negando la evidencia»


Paso Marzo, estamos terminando Abril y la sangría atroz del paro sigue aumentando, ya ayer el propio gobierno tuvo que admitir que las cifras eran peor de lo esperado admitiendo los cuatro millones, que desde muchos análisis expertos se hacían. Sin embargo, la flamante ministra de economía, siguiendo la tónica de no decir aquello que como sabemos no nos gusta oir, negó los últimos pronósticos del FMI (entre otros muchos), que mal auguran se alcanzarán los cinco millones de parados y que nuestro PIB disminuirá un 3%. Lo mejor de todo es el argumento utilizado para desmentir estos indicadores por nuestra insigne e economista Dª. Elena Salgado, quien afirmó: «a cinco millones no llegamos, porque no». ¡Ahí está, sí Sra., con dos ovarios! Hubiera sido igualmente gráfico decir: ¡Qué no hombre, que no llegamos. No llegamos porque lo digo yo!.
Soy de los que considera que nuestra situación no puede arreglarse negando la evidencia; que nuestra crisis (al margen de lo que ocurra en el mundo), es lo suficientemente grave para que alguien con dos dedos de responsabilidad y sentido patrio, estuviera proponiendo un gobierno de Salvación Nacional basado gran Pacto de Estado entre todas las fuerzas políticas para solventar las dificultades que tenemos encima y acometer el cambio estructural que nuestro sistema productivo necesita. Lejos de esto, tenemos un Gobierno mirando a otra parte, mientras consuela al canceroso país dándole cataplasmas calientes y ánimos de constipado, indicandole que mañana estará mejor y se pondrá bien. La oposición, por su parte, parece esperar que el moribundo país acuda in extremis raudo y solícito a tomarse sus remedios.
De esta situación (tal y como dije en el primer artículo de esta serie), se sale pagando la borrachera que nos dimos, repito pagando. Ya se que nadie quiere pagar; pero si no lo hacemos estaremos agravando nuestros males. Pagar significa que nos congelen el sueldo a los funcionarios, decir a Dios a subidas de salarios y pensiones, reducir gastos corrientes (por supuesto los superfluos), trabajar y rendir más en nuestros trabajos, aceptar que nuestras casas y bienes valen menos de lo que creíamos, y que seguramente esa carrera que con esfuerzo estamos dando a nuestros hijos no garantiza nada... Aceptar que los ahorros y las pensiones pueden estar en serio peligro sino nos ponemos manos a la obra, pues todo, absolutamente todo, está en el aire, puesto que mucho de lo que creíamos tener no era sino humo, producto de las expectativas de ganancia, de una ganancia para algunos cuantiosa, fácil y escandalosa, pero de la que nadie se escapó.
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SERRANO JUMILLANO

Me gustó la comparación antropológica entre el carácter jumillano y los caracoles serranos, que hizo el rendrijero Plácido Guardiola. Yo quisiera abundar en ese carácter. En primer lugar, coincidiremos en que no son iguales todos los caracoles serranos del término. Según la zona, tienen distinto tamaño o color. De ahí que, seguramente, nuestras apreciaciones sobre el carácter del “serrano jumillano”, puedan tener excepciones. Pero deseo poner el énfasis en las que considero denominadores comunes:

1. El “serrano jumillano” es tímido, cauto, reservado y conservador. Cuesta saber lo que piensa. Le cuesta hablar de sí mismo. No saca la mola con las primeras gotas, sino que ha de estar el suelo bien mojado. Aún así, si nota algo, esconde la molla, a pesar de que tenga hambre.
2. No verás grandes “coronas de serranos jumillanos”. Va cada uno a lo suyo, todo lo más emparejándose (¡ahora con el divorcio, ni eso!). La escasez de recursos en el medio le ha hecho individualista, ventajista, oportunista. No le va la planificación a largo plazo (pocas grandes empresas se forjan aquí, y perduran). Antes que exigir lo que corresponde al colectivo, el serrano jumillano va a ver si consigue “lo suyo”.
3. A pesar del individualismo, el serrano jumillano “se juega los cuernos” (es una expresión caracolera) por su Jumilla. Seguramente entiende que la historia de su hábitat es de lo que más orgulloso se puede sentir ante los demás.
4. Lo anterior, que manifiesta cuando se junta con caracoles de otras latitudes, no es óbice para que, entre sus congéneres serranos jumillanos, ponga a parir a su Jumilla, a los otros serranos y al futuro de este microhábitat. Máxime si ese serrano jumillano es emigrante. Ni contigo ni sin ti tienen mis males remedio.

Para terminar, decir que nos cabe la esperanza de saber que lo más constante es el cambio y, por tanto, evolucionaremos. Deseo que cada reflexión, cada opinión y cada crítica, sirva para que nuestro cambio sea a mejor. ¡Hasta la próxima chaparrá, jumillanos!
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Balance positivo, suspenso en matemáticas 23 abr. 2009 00:46 Legolas

«De ingresos y gastos semanasanteros»

Definitivamente a Idelfonso Jiménez, Concejal de Festejos (entre otras cosas), se le da mejor el amor que las matemáticas. El pasado día 20 hacía un balance muy positivo de la Semana Santa a nivel económico, señalando que los ingresos han aumentado en un 70%, mientras que los gastos se habían reducido un 20%. Se refería a los ingresos, procedentes las tasas por ocupación de terrenos de uso público, éstas han ido en aumento en los dos últimos años, pasando de los 2.730 euros que se recaudaron en el año 2007 a los 7.830 euros del año 2008 y los 9004 euros en este.
Dicho así y si uno no se toma la molestia de pensar y hacer los números con hoja y papel la gestión económica del Sr. Concejal es para descubrirse, y darle las competencias de Administración y Hacienda de nuestro Excelentísimo Ayuntamiento.
Sin embargo, esa subida del 70% no se debe al crecimiento experimentado desde el pasado año, pues respecto a 2007 la subida experimentada es más modesta, un 13,04% ([[9004-7830]*100]/9004=13,04), mientras que la experimentada entre 2007/08 fue de 65,13% ([[7830-2730]*100]/7830=65,13), por tanto, la subida del 70% debe referirse a 2007 no al pasado año. Lo que no entiendo es por qué esta rueda de prensa de auto-bombo no la hizo el año pasado, que es cuando de verdad crecieron de forma espectacular los ingresos.
Lo que tampoco explicita es la composición de ingresos y gastos referidos a éstas fiestas, pues es sabido que el importe de gastos es más del doble que el de ingresos, de ahí que no sean comparables el 70% de incremento de los ingresos (que en realidad son el 13%), con el 20% de descenso en los gastos, ya que ambos porcentajes van referidas a cantidades monetarias muy dispares. Por otra parte, no explicita si la reducción del 20% se debe exclusivamente lo recortado a la Junta Central de Semana Santa o, por el contrario, su gestión ha sido igualmente de brillante reduciendo también ese 20% en el resto de gastos (alumbrado especial, contratación y pago de bandas, personal, etc. ).
Tampoco estaría demás que explicase a cuanto asciende la contratación de las dos bandas de música jumillanas que, finalmente fueron contratadas por el Ayuntamiento, a fin de que pudiéramos disfrutarlas en nuestros desfiles procesionales, imagino que ese gasto no se ha computado, ya que según se dice hubo un donativo anónimo.
En cualquier caso, también coincido en calificar de positivo el balance de estas fiestas y, no me refiero exclusivamente al económico; pero si nuestro Concejal maneja siempre así las matemáticas… ¡Qué peligro...!
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Carácter jumillano de caracol serrano 22 abr. 2009 10:23 Unknown

«Mirada introspectiva a nosostros mismos»

El pasado Domingo, amaneció con un chispear primaveral apto para practicar la búsqueda de moluscos gasterópodos (caracoles serranos, para que nos entendamos), si bien es cierto que la fresca brisa que a ratos corría, dificultaba bastante la labor. Como quiera que pasaba el tiempo sin dar con ellos, mi pensamiento no hacía sino cabilar acerca de sus cautas costumbres. A medida que avanzaba en mis teoréticas elucubraciones iba descubriendo paralelismos entre estos diminutos y sabrosos animalillos con el rudo, prudente, austero, y noble carácter jumillano.
Sin pretender poner ahora de moda la influencia del medio físico y natural en la configuración de cuantos medios ambientes albergan, incluyendo los sociales y el carácter y conducta de sus moradores; me parecía evidente que con los caracoles serranos hemos compartido miles de años un medio raquítico en posibilidades y cruel en lo meteorológico. Aquí no tenemos términos medios, no llueve nunca, o una la tormenta nos arrasa con sus riadas inundando los campos, pasamos de la primavera más suave al tórrido agosto que nos asfixia. Nuestras tierras de degradación caliza, como nuestros montes, sin apenas suelo fértil sostienen tenaces vides y olivos que en el monte se tornan romeros, tomillos y alguna atocha que hunde sus raíces entre las grietas. Apenas que recapacitemos en ello nos maravillará que, en esas condiciones, vivan estos delicados moluscos y puedan soportar meses de sequía y tórridos veranos. Sin embargo, ellos, como nuestros antepasados, han desarrollado un cauto y prudente sobrevivir, son tan poca cosa y tan escasos en defensas para sus depredadores que pasan la vida escondidos, callados, sumergidos y cerrados en su concha a la espera de un rocío proverbial o una lluvia de primavera que les permita salir a aprovisionarse de tiernos brotes verdes. Rápidamente aprovisionarán algunas reservas que les permitan vivir hasta el siguiente esplendor húmedo. Nuestros ancestros, como estos caracoles serranos, hicieron de la escasez virtud, al igual que ellos sabían que a un buen año le seguían tres de sequía, por lo que prudentemente en sus pajares y cámaras debía haber paja grano y aceite para soportar la siguiente escasez. Recelosos también con el poder y el poderoso dejaban para la conversación junto a la hornacha con la familia y los amigos sus opiniones y críticas, pues eran sabedores al igual que los caracoles serranos, de que si te ven asomar la molla estás perdido.
Nuestros diminutos moluscos frágiles, silenciosos y tímidos parecen poca cosa y, a simple vista, insignificantes por su tamaño y condición. Pareciera que no dicen nada; pero bastan unos pocos de ellos para que un arroz cualquiera o un gazpacho se tornen en un plato de exquisitez gastronómica. Son como el jumillano de «cauto y prevengo», nunca dice ni opina, aunque indudablemente tiene opinión; sin embargo cuando se ve en lo suyo, en su salsa y en su plato, despliega todo un universo rico en matices, sabores y aromas que inundan todo el ambiente, transformando las sensaciones que detectan nuestros sentidos. Ellos, como nosotros mismos, no son componentes importantes del plato; pero como decían nuestros ancestros de la uva monastrell autóctona: «es la esencia que mejora otros vinos». Nadie defiende mejor que el jumillano lo que le es propio (su Cristo, su Semana Santa, su Música...), y nada hay más propio que esa ligera y rígida concha que va a todas partes con él mismo. ¡Qué le vamos hacer si este medio nos hizo así! Además, tenemos buenas razones para sentirnos orgullosos de nosotros mismos.
Si nuestro carácter no nos permite mostrar nuestras mollas, si caminamos sigilosos y llenos de prudencia en nuestros alrededores, si somos cautos y ahorrativos, lejos de emprendedores y aventureros, será sin duda porque el medio nos ha hecho así.
¿Será ya hora de que cambiemos el medio?.
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De vueltas a la imparcialidad 21 abr. 2009 07:05 Legolas

« Los blogs y medios de comunicación»


Alguien dijo que a este mundo venimos tan solos como nos vamos, en ese trayecto que va desde la llegada a la partida trascurre la vida humana afanándose día a día en no hacer en solitario el trayecto. Precisamente porque somos conscientes de esa soledad en la despedida, buscamos llenar de compañía el camino.
Comunicar es dar y compartir con el otro lo que también él nos ofrece, por ello, nada comunica quien nada tiene que dar: A su vez, nada podemos dar que no tengamos nosotros mismos, comunicar pues, no es sino un proceso por el cual nos damos a nosotros mismos.
Este Légolas, como Plácido es y será Parcial, pues nada tendría que ofrecer y comunicar si eso no fuese algo de mí mismo y mi propia parcialidad. Espero igualmente de nuestros lectores y compañeros de pluma en esta inquieta Rendrija (de Cizaña, Bausan, Beltenebros, Llanero Solitarios... ), que nos den y ofrezcan algo de ellos mismos, de su propia parcialidad. Para repetir los dichos y diretes comunes de la actualidad, para eso, ya tenemos otros medios como la prensa y la televisión.
Si uno quiere objetividad que vea los telediarios o lea la prensa, da igual la cabecera (El País, El Mundo, o La verdad), ¡Qué más da! Si todos ofrecen las mismas cosas producto de las mismas agencias. Sí la única línea editorial existente consiste en por qué dan más espacio a esto, omiten aquello o si lo destacan o no en sus cabeceras. Todos cumplen con las cuatro (que no seis) famosas uves dobles que debe tener toda noticia objetiva: What (¿Qué?), Who (¿Quién?), When(¿Cuándo?) y Where (¿Dónde?). En ocasiones, en todo un alarde de buen periodismo nos explican el HoW (¿Cómo?); pero siempre omiten el Why (¿Por qué?). El asunto es simple, por si a estas alturas no lo ha adivinado, resurta imposible hablar del Por qué de las cosas sociales sin tomar partido, sin definirse, sin partir de una parcialidad particular... La prensa llena nuestras mentes con infinidad de datos, de informaciones imparciales y cosificadas que, dentro de unas horas o mañana mismo, perderán toda virtualidad y palpitante actualidad, que serán sustituidas por otras más candentes. La Prensa ya no comunica, dice cosas, en un vertiginoso sucederse indefinidamente de noticias. No analiza, no esgrime, no se compromete pues su único fin es mantener lectores o share de audiencia (amen de las dádivas publicitarias de la propaganda institucional). ¿Acaso en ellos, se te permite contestar, argumentar o rebatir a todo cuanto publican, sin pedirte siquiera que te identifiques? Los blogs en cambio, han nacido para expresar, razonar, contestar, debatir y opinar.
Si Ud. Amigo lector quiere saber cosas de su pueblo con objetividad e imparcialidad, cosificar su conocimiento con multitud de informaciones, si busca eso, no pierda su tiempo aquí en el Rendrijero, escuche los noticiarios locales en la radio o lea y compre 7 días Jumilla (contribuirá con ello además al mantenimiento de empresas jumillanas y de puestos de trabajo), este blog no es un medio de comunicación profesionalizado, es, otra cosa. Ahora bien, si busca comunicación, reflexión y opinión sobre nuestro vivir cotidiano, donde cada cual expresa y razona desde su manera y forma de ver las cosas, tampoco lo dude, ha dado con el medio adecuado.
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SEMANA SANTA DE TERCERA GENERACIÓN

Parecía que no, pero ayer terminó definitivamente la Semana Santa Jumillana. Subieron al Nazareno. Queda el Cristo de la Columna en Jumilla, pero, como sabemos, su figura desborda el tema pasional porque su devoción se extiende en el año. Como tantas veces, nos ha quedado el poso amargo de las peleas y los enfrentamientos, tan viejos como la propia Semana Santa, pero que mueven más que la propia celebración, y si no los 19 juicios a la entrada"A propósito de un despropósito" y sus 13 comentarios. Todo un record. Pero no es de estas diatribas de lo que quiero hablar para cerrar el ciclo festivo; ya bastante se ha dicho al respecto. Quiero hoy hablar de Semana Santa y TIC, no del reloj, claro, sino de las Tecnologías de la Información y la Comunicación, otro tema muy de este blog. Propongo relacionar ambos términos. Y no va a ser, como en algún comentario ha salido, por lo de la Semana Santa de los fotógrafos penitentes, los de trípode y "Konia", que bastante llevan; los clásicos, por un lado -Plácido, Isidora y Bartolo-; los de la Segunda Generación por otro -Emilio, el hijo de Cayetano, Juan, el hijo de Plácido y la hija de Juan Ignacio-. Tampoco hablaré de ellos.
Hoy toca hablar de la Tercera Generación... de móviles, y también de ipods, de cámaras extraplanas, de MP3 y MP4, de toda una cacharrería que como un coro de beatas acompaña a cada paso semanasantero por las fatigadas calles cubiertas de cera. El fenómeno ya era aprecible desde hace tiempo fuera de Jumilla; en las grandes centrales, los grandes "parques temáticos de la Semana Santa" -Sevilla, Valladolid-; allí, una nube de luciérnagas azules ha sustituido a los devotos armados de cirio o vela. Revolotean incansables tras el trono como rémoras tras una raya manta sobre la noche de azahar extasiado. ¿Qué buscan? Las imágenes viajarán de punta a punta del mundo durante unas horas, luego se perderán en el rincón oscuro de una tarjeta de memoria.
En Jumilla ha llegado la moda, damos unos breves flashes:

Via Crucis. Impecable sucesión de los estandartes como un tranquilo deslizar de aguas. De improviso, un potador de farol se arremanga la túnica, un sonido familiar se escucha en alguna parte. ¿Va a sacar caramelos? Muy pronto parece...; se ha llevado el móvil a la cara, mientras con la otra mano sostiene, bien que de manera inestable, el farol. Estupor en el espectador.

El Traslado-encuentro del Sábado de Pasión fue exactamente lo que nos relató Cizaña, un cruce de asfixia y exceso, una marea de cascarones y pantallas lcd sin orden ni concierto, lo que hace más encomiable el trabajo de los anderos. La locura colectiva llegó a entorpecer la marcha como los aficionados al ciclismo en l'Alpe D'Huez.

Para Martes Santo, lean el Blog del Joven Jumillano. No tiene desperdicio.

Viernes santo. Procesión del Santo Entierro. Jardín de la Ranas. A modo de mariposas nocturnas, los fotógrafos de la extraplana de 7 megas se desorientan bajo los focos de TeleCable. Los portadores de los estandartes dudan y tropiezan: delante, nubes de pavones nocturnos, detrás las pequeñas crisálidas nazarenas, futuro de la Hermandad. Como viejos bueyes almizcleros parecen querer protejer a las crías en el centro de la manada. Esto es la Ley de la Selva.

Sábado santo. Procesión de la Redención. Calle de Loreto. Impresionante recorrido del paso Titular pero... los cables se interponen. A las puertas de la Cuarta Generación y nuestras calles con estos pelos y pelambres. Pasa el momento crítico y el cura párroco se remueve. Saca el móvil. ¿Con quién habla? Con Dios parece que no, para eso tiene ya todo el día. Se queja del frío. ¿En contacto con el Servicio Meteorológico que le ofrece su móvil? La charla es más bien familiar. La procesión prosigue...

¡A qué alturas hemos llegado! ¿Será necesario que le recordemos al personal que el uso del móvil, al igual que en teatros y conciertos, queda restringido en las procesiones? Mal vamos si en las dos o tres horas que dura el recorrido no somos capaces de prescindir de él. Definitivamente, el móvil no da la libertad, sino que esclaviza. Definitivamente, Dios parece vivir más en un ipod que en una representación de madera policromada. Manolas agarrando el móvil en lugar del Rosario. "Mantillas de jueves Santo" en mi MP4, con permiso de la SGAE. Pantallas gigantes en las Tamboradas ¡Y nosotros que éramos creyentes por estética! Definitivamente, me corto la barba de apóstol.

Subiremos a Santa Ana y el Cristo del Padre Mancebón desclavará su sagrado brazo, nos pedirá prestado el móvil de Tercera Generación y gritará bien cerca del micrófono: ¡Iros todos a freir espárragos!
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Parcial, yo soy parcial, muy parcial 20 abr. 2009 08:47 Unknown

«De la parcialidad que me embarga»


Miguel de Unamuno decía que no le pidieran ser objetivo, pues el no era un objeto sino un sujeto y, por tanto, sólo podía ser subjetivo y de él esperarse subjetividades. A mi, me ocurre como Unamuno soy y quiero ser subjetivo y parcial y jamás podré ser objetivo e imparcial. No lo puedo ser porque todo ser humano interpreta la realidad de un modo particular reorientando sus acciones y conducta desde esa peculiar visión que elabora de la realidad. En otras palabras, el ser humano no puede ser objetivo, no puede mirar las cosas y personas que le rodean sin desprenderse de su propia interpretación acerca de las mismas.
Pero esto que es tan sencillo y tan viejo como la humanidad misma, parece haber sido olvidado en la actualidad, por una sociedad adormecida y atontilada por la cultureta titiritera y mediática del pensamiento único que en la actualidad nos embarga.
Embadurnadas nuestras mentes de la vaselina seudo-progre que tanto se lleva, gustamos ahora de calificativos huecos como imparcialidad, objetividad, tolerancia…Calificativos que hemos elevado a los altares del alma humana frente al olvido de otros tales como autenticidad, esfuerzo, entrega... ¿Puede ser alguien imparcial? ¿Debo ser tolerante frente a lo que mi corazón sabe injusto, opresivo o crimen? ¿Podemos ser objetivos desde la pobreza, la marginalidad, la riqueza excesiva…?
En varios comentarios me han dicho que soy parcial, pues Srs. ¡Claro que lo soy! Quiero serlo, lo intento ser conscientemente a sabiendas y, les aviso, seguiré siéndolo hasta el día en que me muera. Les juro por mi honor, que mientras escriba hable o respire procuraré ser totalmente parcial. Soy y seré parcial conmigo mismo, con mi peculiar y singular parcialidad humana; pero fíjense bien, he dicho parcial, que no sectario. Ocurre en estos tiempos que los sectarios (gregarios del poder o, de cualquier corriente dominante), se refugian dócilmente en el rebaño de las ideas preponderantes, elevando su particular idea acerca de las cosas a la categoría de realidad objetiva. Ellos, al observar la realidad bajo un determinado prisma, terminan por no consentir que un humilde corderillo pueda verla de otra bien distinta y califican de «Parcial» al descarriado del rebaño.
En lo sucesivo si me llaman «Parcial» pensaré que voy por el camino que marca mi razón y que mi espíritu pasta libre del sectarismo de cualquier rebaño.
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Sacrificio, esfuerzo sudor y lágrimas (V) 19 abr. 2009 08:16 Unknown

«Los agricultores, principales víctimas de la crisis»


Mi amigo Pedro es un agricultor emprendedor donde los haya, la vieja finca heredada de sus padres con tierra blanca, algunos olivos y viñedos es hoy una moderna explotación agraria, con embalse, sistema de riego computerizado, frutales, nave con maquinaria de todo tipo y su explotación ganadera con ordeño automatizado. Bien es verdad, que en muchas de esas inversiones que ha tenido que realizar, ha recibido subvenciones y ayudas a fondo perdido. Por eso, cuando se lo hago ver, me contesta que él preferiría no tener subvención alguna y que sus productos, la leche, la fruta o la uva se valiesen lo que tienen que valer, como en el resto de la economía, es decir, el costo más un margen de beneficio.
Pedro está convencido que la agricultura es fundamental, por eso cada vez que nos vemos, dice aquello de los antiguos viejos del lugar: «Del campo sale todo». Es entonces cuando me mira con algo de reproche por mi doble condición, la de funcionario, pues como de «la olla grande» y la de «chupa tintas» ya que trabajo con papeles; por mi parte, no se lo tomo en cuenta por la amistad que nos une. Ahora, con la crisis, lleva un tiempo que sostiene que ellos, los agricultores, son las grandes víctimas de este desaguisado, cuando son ellos precisamente, los que más carne ponen en el asador para salir de la misma.
Cuando trato de consolar sus quejas señalándole que más víctimassi cabe son los autónomos y parados; mi amigo disiente raudo afirmando que no es así, pues según él el autónomo cierra el quiosco y no tiene gastos y el parado no gana y tampoco gasta. Sin embargo me dice: «Yo no puedo echar el cerrojo a mi negocio, si lo hago se destruye y es el esfuerzo de toda mi vida y la de mis padres. Tengo que seguir gastando, pienso para los animales, abonos, gasoil… No tengo ingresos y tengo que seguir gastando, no puedo contratar jornales y tengo que darlos para podar y esclarecer. El resto de las industrias arrojan la gente a la calle. La crisis existe porque se reduce el trabajo y el consumo, pues bien el agricultor aunque quiera no puede hacer ninguna de las dos cosas».
Realmente mi amigo lleva toda la razón y, efectivamente los agricultores, son los que sufriendo como el resto de los mortales, se aprietan más el cinturón y hacen por salir de la crisis. Por eso, termino dándole la razón y no le contesto nada; pero entonces Pedro envalentonado con mi silencio, sigue argumentando sobre el desmantelamiento del campo y la inutilidad gestora de este Gobierno, pero eso, prometo contarseló en un próximo artículo.
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VUELTA A LA NORMALIDAD 17 abr. 2009 20:50 Sonia Anguix

Pasó la Semana Santa y nuestros sentidos vuelven perezosos a la actividad rutinaria.
Atrás queda ese aroma tan peculiar que adquiere nuestra tierra en esos solemnes días, mezcla de incienso, cera quemada, caramelos, flores y empanás.
Marcharon los amigos, los familiares; quitaron a iluminación festiva y en el fondo de nuestra alma adulta queda el retazo del niño que fuimos que continúa preguntando porqué se ha terminado tan pronto.
Me gustaría felicitar desde aquí a nuestras bandas, cuyas marchas van apagándose con reticencia en lo sonoro de la memoria; y desear que se solucionen lo antes posible todas las dificultades que han surgido en los últimos tiempos.
Cambiando de tercio, encontramos otras dos celebraciones inminentes. Mañana se ha organizado una visita a Coimbra con motivo de la conmemoración de monumentos. Polémicas aparte, cabe plantearse la innegable contribución al patrimonio histórico-artístico y cívico de estas huellas que constituyen un vínculo que hermana generaciones en el devenir de los años.
La segunda cita obligada es la del 23 de abril, Día del Libro, que será conmemorado a lo largo de la próxima semana por las instituciones educativas; sirviendo asimismo de punto de partida para desarrollar talleres literarios planteados por el Ayuntamiento y destinados a los más jóvenes. Echo sin duda en falta alguna iniciativa dirigida por y para el público adulto. A este respecto recuerdo las palabras que, hace ya algún tiempo, plasmó Beltenebros en este blog que animaban a realizar algún acto para celebrar este día que no nos debiera dejar indiferentes, máxime cuando va a ser celebrado por los más pequeños y los jóvenes. Además, ete año tal día es un poquito más especial si cabe, puesto que se conmemora a otros dos grades de las letras: Larra y Poe.
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ENHORABUENA 16 abr. 2009 17:00 andres

Felicitar al titular de este blog, decirle que me encantan sus comentarios mas adelante procurare tener alguna contribución al mismo que me parece muy interesante. No estoy de acuerdo en su manifestacion de que son muchos blogs, más debería haber.

Un saludo y reiterar mi enhorabuena.
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La finalidad y el beneficio social 16 abr. 2009 07:54 Legolas

«Exoneración de tasas municipales»


Leí en la prensa local que finalmente el Ayuntamiento eximió a BSI de las tasas correspondientes, pues su expediente venía avalado por cuatro informes favorables en los que se concluía que dicha entidad cumplía una finalidad social.
Por otra parte, me cuentan que el próximo expediente que lo solicita es la de un grupo de personas que han realizado una inversión en un huerto solar. Casualmente, bastantes de ellos son socios de la anterior entidad, por lo que supongo que al menos de nuevo, otros cuatro informes deben avalar que también cumplen un fin social.
En cualquier caso a mi juicio, cuatro informes favorables son insuficientes, para más seguridad deberían ser cuarenta y nueve que son siete veces siete, un número cabalístico sin parangón. ¡Total, el papel lo soporta todo! En él se puede demostrar hasta lo imposible.
Como quiera que tampoco quiero yo cargar de trabajo a ningún funcionario por tener que realizar tan pródigo trabajo, yo mismo me comprometo a redactar 27 esos informes favorables. Al fin y al cabo, de cualquier cosa que ustedes me digan se puede demostrar que cumple un fin social.
¡Pero hombres de Dios!¡Con la que nos está cayendo! Si hasta el autónomo que no tiene trabajo por la crisis y tiene que pagar a fin de mes su seguridad social cumple un Fin Social. Sin embargo, a este pobre desgraciado no le exoneramos de ninguna tasa municipal.
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La auténtica Resurrección 15 abr. 2009 08:29 Unknown

«Un Domingo de Resurrección más resurrección que nunca»

Quienes me conocen y hablan conmigo a menudo, saben que respecto a la crisis soy más bien pesimista, ojalá me equivoque. Mantengo que aunque el mundo mundial salga en el 2011 (tal y como sostienen los gurus de la economía), nuestro país, seguirá sumida en ella más años. Sin embargo, este Domingo de Resurrección contagiado de una inexplicable sensación, me supo a más de Resurrección que nunca y un soplo de cálida esperanza inundó todos mis pensamientos.
No me digan si fue por el 50 aniversario, por el cambio de itinerario, por los globos, por el gentío que se agolpaba en la puerta de Pipa, por las bandas que sonaban por doquier… Ignoro por qué, pero ese encuentro en la plaza del Jardín del Rollo me supo más a resurgir y alegría, que el de todos estos años, en los que no he faltado a la cita con mis cámaras.
Ahora, al repensar esa sensación que me inundó, no creo que su origen fuese una alegría personal e intima; sino algo que se palpaba en el ambiente, en las caras de todos vosotros que deambulabais expectantes y contentos por las calles esperando el encuentro. Mientras caminaba hacia el jardín del Caracol al son que marcaban los acordes de una banda que desfilaba tras de mi, de la calle la Verónica salía San Pedro con la suya, del Pósito otra imagen con su banda, por la de Juan Ramón Jiménez asomaba el Rollo con su aparición a Santo Tomás y en las puertas del Pipa miles de personas sonreían, se saludaban reflejando en sus rostros la alegría propia de una fiesta.
No me digáis por qué, pero pensé que aquello era el preludio de un futuro luminoso, del desalojo de este grisáceo horizonte. Por primera vez en muchos días tuve esperanza en el futuro, no porque lo dijeran los expertos economistas, ni tampoco un líder carismático, ni las promesas de ZP… la tuve porque la vi reflejada en vuestros rostros. Pensé que sólo se puede creer en nosotros mismos, que sólo ese cachito de esperanza que late en cada uno de nosotros puede empujar a salir de esta situación, que en definitiva, entre todos hacíamos que este Domingo de Resurrección era sin duda más Resurrección que nunca.
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Mantillas de Jueves Santo 14 abr. 2009 18:36 Unknown

«A propósito de un despropósito»
Tarde de Jueves Santo en Jumilla

Hace ya algunas semanas que un seguidor de nuestro programa, me daba cuenta de la prohibición expresa que tiene la Asociación Jumillana de Amigos de la Música de tocar cualquier obra de Julian Santos, por lo que me decía: ¡Qué Hermandad los va a contratar si no tocan las «Mantilla de Jueves Santo» para acompañar a sus manolas esa tarde!.
Sin poner en duda a mi interlocutor , me extrañó la noticia, pues me consta por la amistad que me une a él, que si alguien en Jumilla quiere, venera y difunde la obra de Don Julián ese es, en primer lugar, su nieto Eugenio Santos. De su generosidad también puedo dar testimonio público, pues mucha de la obra inédita de su abuelo ha llegado a nosotros por su esfuerzo y su dinero, quien sin importarle los miles de euros que se iba a gastar en ello (en algunos casos perder), ha emprendido la reposición, estreno, orquestación o lo que fuera menester para que aquellas viejas partituras se conocieran.
Como era consciente de todo ello, aproveché la primera ocasión que la casualidad me brindó para preguntarle a Eugenio ¿qué pasaba?. Aun arriesgo de no transcribir todas y cada una de las palabras que, entre rabia y dolor dijo, he aquí su contestación: “Pues muy fácil Plácido, me han perdido hasta las partituras originales que les habíamos dejado y cuando les pedí una explicación, encima me contestan que a ver si me creía que no había más músicos en el mundo que Julian Santos…” Intervine para hacerle ver que quizá con el traslado por las obras en el viejo edificio de San Francisco, fortuitamente y sin nadie proponérselo éstas podían haberse extraviado o tirado. “Puede, pero sería como si la Junta Central de Semana Santa por las razones que fuera, de forma fortuita se le quemaran, perdiesen o destrozaran los archivos fotográficos que tu les das, lo lógico sería que vinieran y te dieran algún tipo de disculpas o explicación, no que te dijeran: ¡A ver si te crees que no hay más fotógrafos que tu en el mundo!…”En ese instante comprendí su rabia y dolor, tanto que lo sentí como propio, por lo que me negué a escribir nada en el Rendrijero. Pero esta mañana, mientras leía el artículo de nuestra paisana consorte a fin de colgarlo en el blog, no pude evitar el pensar en cuántas personas se harán las mismas preguntas que ella, cuantos comentarios sobre las bandas estos días y al margen de los culpables cuantas víctimas inocentes de todo ello (como el marido y los hijos de la paisana ausente).
Al abrir el blog este medio día, veo un río de comentarios junto a nuevo artículo que equivocadamente interpreta el asunto monetariamente, es entonces cuandoví la necesidad de contar cuanto sobre este asunto sabía. No es ni ha sido el dinero el móvil de este dislate, a mi juicio y corto entender, si algunas personas hubieran estado a la altura de las circunstancias no habríamos llegado a él. Como todos nos equivocamos, y no quiero polemizar sobre un tema para todos tan doloso, sólo diré lo que mi corazón siente: Compositores y músicos hay muchos en el mundo (seguramente hasta mejores que D. Julian, aunque mi oreja, que no oído, carezca de criterio musical sobre composiciones); sin embargo yo, al igual que el marido ausente y los hijos de nuestra paisana consorte, quiero escuchar en Semana Santa las «Mantillas de Jueves Santo»
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SONIDOS DE LA SANGRE JUMILLANA

Una estimada amiga de Jumilla, consorte de un paisano, se lamenta de que falten las “Mantillas de jueves santo” en el repertorio de nuestra banda de música más antigua y dirigida en su día por Julián Santos, autor del pasodoble. Me imagino sabrás que la razón, parece ser, de este veto, es el que la Asociación musical se niega a pagar los derechos de autor a la familia de Julián Santos. Como ves, la "sangre jumillana", a veces, tiene la música del tintineo de los euros.
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Sangre jumillana 14 abr. 2009 08:38 Unknown

«Carta abierta de una jumillana consorte»

Soy, como se dice en este pueblo, una “forastera”. Una forastera consorte, que lleva ya muchos años compartiendo con los jumillanos, fechas tan emblemáticas como la Semana Santa.
Cuando se acerca el viernes de Dolores, en nuestra casa, que se encuentra a casi trescientos kilómetros, las maletas empiezan a invadir todo nuestro espacio:
Ropa por si hace frio, ropa por si hace calor, ¿Pero dónde están la túnicas… y mi chaqueta para el Domingo de Ramos? …son unos días de “locura”; locura por volver al pueblo, a revivir unos días en los que los Santos, las bandas de música, los amigos, los mayores y pequeños y los capuruchos, como aquí se dice, conviven en la calle. ¡Volver al pueblo por Semana Santa!
Como ya os cuento en esta fase de preparación de maletas, siempre hay una música de fondo:
“Las marchas procesionales de Jumilla “. Cuando suenan “Mantillas de Jueves Santo”, veo en los ojos de mi marido un brillo especial, tal vez recordando el ir y venir de las manolas y de bandas de música en esa tarde. Pero lo más curioso del caso, es que siento que mis hijos comparten con su padre el mismo brillo, la misma inquietud…que por más que intento, no logro del todo sentir como ellos. Yo me pregunto si acaso es necesario que corra por la venas sangre jumillana para conseguirlo. He llegado a la conclusión de que es evidente que sí.
Es necesaria la sangre de Jumilla para poder comprender desde el fondo del alma su Jueves Santo, sus manolas, sus desfiles de Santos, sus bandas de música y sus…”Mantillas de Jueves Santo “.
Ya que hago mención a este pasodoble, debo manifestar mi sorpresa , cuando en este año, paseando como digo, el Jueves por la tarde , me encuentro con que una de las bandas de música de Jumilla, concretamente “ Asociación Jumillana Amigos de la Música “, no pone en sus clarinetes, flautas y trompetas las “Mantillas de Jueves Santo “. De repente infinidad de preguntas invaden mi mente:
…¿Pero no fue esta la banda de música que dirigió el Maestro Julián…?.Siempre me habían dicho eso.
…¿Pero no ha sido ésta, una de las bandas que más se ha encargado de difundir la obra del Maestro…? ¿Porque ahora no … ?
…¿Pero de todas la bandas de música que pasan por aquí, no es ésta una de las que tiene en sus venas sangre jumillana para hacer sonar desde el alma las Matillas de Jueves Santo…?
…Pero si otros años, cuando los músicos de esta banda ponían en sus instrumentos ese paso doble, se percibía en sus ojos ese mismo brillo del que antes, con mi marido y mis hijos, hacía yo mención.
…¿ Se habrán cansado de difundir la obra del Maestro de su pueblo? . ¿Les dará igual que su obra muera? . Porque lo que está claro es que nadie como ellos se puede interesar por difundirla. Aquellos que no lo conocieron y que por sus venas no corre sangre jumillana no creo que sean los más interesados en dar a conocer la obra de Don Julián Santos.
No lo puedo comprender,… ¿Será que no corre por mis venas sangre jumillana…?.
Esa no ha sido este año mi única sorpresa. La gran sorpresa ha sido el informarme que le había sido vetada a la “ASOCIACION JUMILLANA AMIGOS DE LA MUSICA” TOCAR Y POR TANTO DIFUNDIR LA OBRA DE Don Julián.
Si el mejor embajador de Jumilla es el propio jumillano, no cabe la menor duda de que los mejores embajadores de la obra del Maestro Julián , serán los músicos y las bandas de Jumilla. Lamentable, muy lamentable que cuando esta Asociación vaya a un festival de música en cualquier rincón geográfico, no pueda tocar a los cuatro vientos lo que suena en su Jumilla la tarde de Jueves Santo. Lamentable, muy lamentable que los músicos de esta banda no hayan podido a la vez que ponían el instrumento en su boca, sintonizar este año las “Mantillas de Jueves Santo “ ¿Cómo se habrán sentido? . Lamentable , muy lamentable llegar a pensar que la obra de Don Julián , pueden interpretarla desde el fondo del ama otras bandas por las que “ no corre sangre jumillana”. Lamentable, muy lamentable que los músicos de esta banda, sino pueden identificarse con esta obra, dejen en un futuro no muy lejano de hablar del Maestro Julián a sus hijos y nietos. ¿ Total, para qué ; puede ser éste el principio del fin?.
Pero vamos no hay de qué preocuparse, seguro que la historia se encarga, o mejor dicho ya se ha encargado de que en Jumilla surjan nuevos compositores, que sin duda estarán encantados, tanto ellos como sus familias y sus descendientes de que seáis los embajadores de su obra.
Mi más sincera enhorabuena por ese “SEPULCRO “ de Roque Baños, en este Lunes Santo.

NOTA: Esta carta ha sido remitida a la Administración del Rendrijero con el ruego de su publicación y difusión por el esposo de la autora. Un Jumillano ausente
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El fragor de tambores apagó el frío de Resurrección 12 abr. 2009 11:00 Unknown

«Exhorto a los demonios »


Anoche un estruendoso redoblar de tambores recorría las calles de nuestro pueblo, despertando las conciencias más dormidas, alejando los presagios más sombríos y renovando la esperanza de un nuevo resucitar en este domingo.
Les aseguro que, a fe mía, el grupo de tamborileros jumillanos era más numeroso que nunca y creedme, se de lo que hablo, pues hasta la fecha no he faltado ningún año a la Tamborada de Resurrección.
Cuando acudí entre expectante y curioso a licinciar en aquel arranque de madrugada de 2005 a la Plaza de Arriba, ya me dio el palpito de que aquello, no iba a ser flor de un día y terminaría arraigándose entre nosotros. Lo vi tan claro, que le comenté a “Beneno”: «Nene a esta gente hay que integrarla ya en la Junta Central».Mientras, para mis adentros, pensaba que al siguiente año yo sería uno más de aquellos locos que aporracearía el tambor con mi capisayo morao. No he cumplido aun la promesa que me hice aquella noche estando en mi debe pendiente; pero no he dejado de acudir puntualmente al estruendoso aviso de Resurrección.
Cada vez que acudo, no puedo evitar mirar las caras, observar e intentar analizar las motivaciones por las que cada cual acude. Vano intento el mío, pues cada uno de ellos es un mundo y a saber que les lleva a tocar; sin embargo, anoche pensé que mayoritariamente dominaban las ganas de exhortizar demonios, problemas, crisis era como si hubiese rabia contenida que se desbordara tornándose en una alegría inmensa fruto de la inexplicable esperanza en el mañana. Era simplemente, como si todos ellos al golpear con furia la piel de sus tambores, fueran alejando de nuestro horizonte los negros nubarrones que nos ensombrecen la vida cotidiana. Hacia un frío espantoso, especialmente para los que parados ejercíamos de mirones, pero las vibraciones de tantos tambores calaban en mi interior y embriagado por aquel ruido ensordecedor, les aseguro que sin darme cuenta dejé de sentirlo.
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RENDRIJÓMETRO (26/03/09) 10 abr. 2009 10:56 Unknown

«A propósito de la campaña provida»
Algunas Juntas Centrales de Semana Santa como Sevilla, Valladolid o Zamora han expresado su apoyo a la vida ¿La de Jumilla, en su opinión debería?

Resultados:
  • No su fin es festero………………......26,8 %
  • Que decida cada Hermandad……..15,5%
  • Apoyarlo como Junta Cental……...14,0%
  • Apoyarlo y ponerse el lazo………...43,7%

    (Votos emitidos 71)
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El gurugú declara sus intenciones 8 abr. 2009 18:09 Juan Antonio

Y por fin fui capaz de aceptar la invitación de escribir en este blog. No fue por desinterés ni desgana, sino que el tiempo lo tenía muy limitado y cada vez que me ponía a trastear este invento (no diré del maligno) que es el blog y sus tecnologías me hacía un lío y no llegaba a la meta, y mira que lo intenté. Al final después de pelearme largo rato me aburría y decía, mañana lo volveré a intentar. Es que hay quien con los aparatos se lleva bien y otros que parece que nacimos peleados con ellos.
Pero en fín, ¡y por fín!, fuí capaz de poder entrar a este mundo irreal (digo, virtual) que nos permite participar en El Rendrijero con nuestras opiniones. Y aquí estoy, recuperando una vieja práctica de los tiempos en que colaboraba con el semanario Canfali y recuperando aquella experiencia y en recuerdo a mi entrañable, querido y siempre recordado JOSÉ MARÍA SEMITIEL, con quien compartí aquella circunstancia.
En aquel semanario yo aportaba un artículo de opinión, o reflexión, bajo el título EL GURUGÚ, como consideración a un paraje del Valle de Ricote, lugar del que proceden mis padres.
En mis intenciones quiero señalar que ni soy dueño de ninguna verdad absoluta, ni soy infalible y, por supuesto, me equivoco, de hecho me suelo equivocar más veces de las que me gustaría. Pero me consuelo con aquel refrán de que "quien tiene boca se equivoca" o que el que no se equivoca es por que no hace cosas.
Lo que si dejo claro es que en este diario escribiré con las mejores intenciones y con la idea de realizar mi modesta aportación a nuestra sociedad. En lo que me equivoque, espero sean indulgentes con un servidor.
Permitirme que acabe recordando aquellos versos de la canción,
A veces llega un momento en que
te haces viejo de repente
sin arrugas en la frente
y con ganas de no seguir...
y como decía el inolvidable Semi, no quiero cantar esta canción cuando algunos se ofenden por que dices tú verdad, como si solo pudieras ser vocero de los alagos.

Juan Antº Soler
En Jumilla para el Mundo, a 08 de abril de 2009

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La libertad no la regalan, se gana (VI) 8 abr. 2009 14:28 Unknown

«Los móviles, esperanzas y frustraciones de la libertad ciudadana»

Hace un año aproximadamente, al igual que imagino le ocurrio a numerosos jumillanos, mi móvil dió el aviso sonoro de que acababa de recibir un mensaje de texto. Cual fue mi sorpresa al abrirlo y comprobar que el remitente era el mismisimo Excmo. Ayuntamiento de Jumilla. En el msm se me invitaba a suscribirme a bandos, noticias y comunicados, convocatorias de trabajo de mi ciudad, para hacerlo sólo debía responder con otro msm y me darían de alta en el servicio al ciudadano gratuitamente.
¡Menudo adelanto este de enviar msm masivos a móviles! Se puede hacer mailing personalizados de publicidad, agilizar la Administración o enviar curiosos pásalos para que nos manifestemos «espontáneamente» ante la sede de cualquier institución a protestar por vaya usted a saber qué ¿Sabían que desde la sede de Ferraz, con un chisme de éstos salieron más de 3000.000 «Pásalo» entre un viernes y domingo de 2004? Miren, éstas cosas me dan: «Un yuyu que me pone los pelos como escarpias»
Además, volviendo al caso que nos ocupa, en principio cabe pensar: ¡Genial, la Administración pública facilita los servicios a la ciudadanía! A través de la incorporación de las Nuevas Tecnologías de la Información y Comunicación (NTIC). Todo muy bien, si exceptuamos que mi teléfono celular es de prepago y que jamás se ha identificado, aunque en octubre, por ley lo deberé hacerlo o su servicio quedará anulado y yo tendré que tirarlo a la papelera. Pues si ahora, como entonces, es un móvil anónimo la pregunta es: ¿Cómo saben que este chisme pertenece a un jumillano y no a un ontureño, pongo para el caso? La respuesta es obvia para quien lo ignore, aunque estos dispositivos no lleven localizador GPS todas las llamadas entrantes y salientes de los mismos quedan registradas junto al número de tarjeta, el PIN del aparato, fecha, hora y la identificación de los emisores que dieron cobertura a esa llamada. En otras palabras, que con un radio de más menos 50 mts saben desde donde salen o entran las llamadas, aunque todavía en algunos de tarjetas, no sepan el nombre y apellidos del usuario, tal y como ocurre en mi caso.
La compañía de telefonía a la que pertenece mi tarjeta sabe que mi número, por el porcentaje de las llamadas entrantes y salientes, conoce con una probabilidad superior al 90% que se ubica en Jumilla; pero quién le autoriza a desvelar ese listado de ubicación a terceros, aunque estos sean los ayuntamientos ¿No existe otra ley que protege las bases de datos?. Sí, pero no, como en este caso sólo se revelan dos campos de la base de datos (número del móvil y ubicación), se supone se sigue conservando el anonimato. La ley lo que intenta prohibir taxativamente es el cruce y reconstrucción total del perfil personal de los ciudadanos.
En cualquier caso, yo por si las moscas, no conteste al mensajito de marras, y me quedan muchas dudas: ¿Sólo se desvelaron esos dos campos, pues en los de contrato se poseen muchos más? ¿Quién me garantiza, a mi ciudadano de a pie, que en la próxima alternancia política de nuestra Corporación Municipal, otra entidad distinta tenga en su maquinita de efectuar llamadas a móviles mi número en su base de datos? ¿Las NTIC realmente desarrollan nuestro derecho y capacidad de libertad ciudadana?
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ME SENTI "ARRODEAO" 8 abr. 2009 06:09 andres

A vuelta con la Semana Santa coincido con las opiniones de algunos colaboradores del Rendrijero en la abundancia de actos relacionados con la misma "lo mucho aburre". Me recuerda la abundancia de salmón ahumado y los langostinos cocidos en los años 80, hoy no se ven ni en las barras de los bares, han sido modas pasajeras no quiera Dios que le pase lo mismo a las "empanas" que empezaban martes o miércoles santo y eran empanas, actualmente tenemos a disposición todos los días del año y se va perdiendo un poco el interés
Todo esto viene a cuento por que creo que la Junta Central debería tomar cartas serias en el asunto y ser un poco el filtro y seleccionar un poco los actos relacionados con la Semana Santa, entre otra cosas por que no hay público suficiente para asistir a pesar, desgraciadamente, de la cantidad de parados. Por poner un ejemplo el hecho de pintar unas andas merece un acto en el Teatro Vico, con tantos traslados los pasos de cebra se van a quedar escasos.
El sábado víspera del Domingo de Ramos por la noche, bajaba por la calle Salvador Pérez de los Cobos, salía de la Plaza Arriba y por poco me atropella una procesión que bajaba hacia San Roque; pero cuando llegue a las cuatro esquinas, venía otra por la corredera dirección Cánovas y subía otra por el arco de San Roque «Me sentí arrodeao», un paisano comentó que era un encuentro, rápidamente me vino a la memoria que el Viernes de Dolores al pasar por la puerta de un centro escolar, vi una chica vestida de india y ya no sabía si estábamos en carnaval o Semana Santa, si era Domingo de Ramos o de Resurrección o yo tenia «Alpiste» (mezcla de Alzheimer y despiste). Por lo tanto, pienso que dicha Junta debería replantearse que los empachos no son buenos.
Muy buena y concurrida estuvo la bajada del Cristo Amarrao, mucha cantidad de público joven cosa muy interesante (hay simiente), aunque algunas lenguas viperinas comentaran que era efecto de la famosa crisis, es mas barato pasar la tarde en el monte.
Muy buena también la imagen del capurucho en el jardinico de las ranas, el escultor ha captado una imagen muy emblemática de nuestra Semana Santa y la ha plasmado perfectamente pero un poco mas elevada ¿hubiese lucido mas?
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YA ES PRIMAVERA EN EL CORTE INGLES

Tenemos Semana Santa desde principios de marzo. Los tambores ensayan desde la Inmaculada (8 de diciembre del año precedente). La Semana Santa no ha hecho mas que copiar lo que en marketing ha había hecho El Corte Inglés, esto es: adelantarse a la primavera cuando a la empresa le convino. Hay quien dice que esto ya no es lo que era, que esto desvirtúa lo que de verdad es la Semana Santa. Hay que reconocer que los tiempos cambian y, ni la Semana Santa, ni todo lo demás, es como era. Yo prefiero que los tiempos evolucionen, a mejor.
Visto lo visto, yo propongo un slogan para el próximo año, por Febrero, más o menos: “Semana Santa en Jumilla, más que una semana”. Y si nos tenemos que alargar hasta junio, lo hacemos. Lo único que habrá que organizar es los traslados. Propongo al Ayuntamiento que haga un circuito, acondicionado al efecto, por el que se trasladen todas las imágenes.
Lo dicho la Semana Santa en Jumilla, es más que una semana.
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Tiempos de santos y tambores 7 abr. 2009 08:58 Unknown

«Explendor Semanasantero»


Bajo los grises nubarrones que amenazaban lluvia, un buen nutrido grupo de jumillanos acompañó en su bajada al Cristo de la Reja. Casi finalizando el hondo del Prado las primeras gotas de agua obligaron a resguardar la imagen en el camión de muebles que, a modo de coche escoba, seguía el cortejo desde el monasterio.
El sábado para la nueva procesión otra imagen conventual «El sepulcro», también bajará a desfilar por las calles jumillanas, sólo nos falta la Abuelica Santa Ana y San Pascual Bailón.
Ante la falta de soluciones la mirada a lo trascendente consuela y reconforta, aporrear con ganas el tambor exorciza y ahuyenta los malos presagios arrojando las tensiones acumuladas, lo sé. Sin embargo, a estas alturas, tras una cuaresma plagada de actos, traslados y presentaciones semanasanteras, después de esta Semana Santa que se nos está desarrollando cuajada pletórica de procesiones, los jumillanos calmaremos nuestra tradicional sed de santos y tambores. Ignoro si nuestra fe y devoción aumentan con la inquietud y la angustia de la crisis. Sea como fuere, es innegable que vivimos tiempos de esplendor semanasantero, Dios quiera que este se traslade a otros aspectos de nuestra vida con igual ímpetu y vigor.
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LA CLANDESTINIDAD O LOS CUATROCIENTOS GOLPES 6 abr. 2009 01:08 Bartolomé Medina

La clandestinidad aparece en los tiempos de carestía, en las épocas bajas, cuando la catadura moral de las personas deja de importar. La clandestinidad nos huele y nos busca, arrastrándonos tras la almena para que el viento de la meseta no nos mueva. La clandestinidad nos esconde y nos corrompe mientras el temporal arrecia.

Hace un par de días, lo comentaba Plácido Guardiola, se inauguraba un monumento en Jumilla, un homenaje al nazareno, de una forma aparentemente clandestina, a pesar de que la obra no dejaba de tener mérito. Unos pocos parroquianos y los consabidos micrófonos asistían al evento junto a un sórdido indicio de clandestinidad: el Corralito. Por la tarde, un Cristo a medias desenclavado paseaba por Jumilla en un Via Crucis lucido, regenerado y que presentaba las excelencias de nuestra imaginería (al cabo, obra escultórica como la inaugurada por la mañana). Al día siguiente, en un ritual que se repite todos los años, los jumillanos consultaban la prensa diaria. Efectivamente, este año tampoco ha fallado la previsión; en el periódico de más tirada e influencia de la Región volvían a ningunear el buen nombre de la ciudad y pasaban por alto los dos acontecimientos, sin duda de relevancia, que ofrecía el Viernes de Dolores jumillano. Parecía, sí, que La Verdad de Murcia quería relegarnos a la clandestinidad o dejarnos aparcados en el ancho parking de la noticia amarilla, de la mala noticia... Ya sé, ya sé; las buenas noticias no son rentables, pero es que yo, como otros, sólo quiero a este diario centralista y correctísimo hasta la extenuación y el aburrimiento para que me haga buena propaganda. Lo demás no me importa, para lo demás ya tengo internet y la mala boca de mis congéneres.

Aparecía en cambio una noticia sorprendente. Nada menos que cuatrocientas toneladas de tomillo y romero habían sido arrancadas ilegalmente en nuestro término municipal. Las fuerzas de seguridad interceptaron el cargamento cuando iba a ser trnsportado en diecinueve trailers con destino a distintas fábricas de perfumes. Supongo que no había otro día para lanzar tan alagüeña información. Vamos, que no dudo de que la noticia más importante del día fuera este tenebroso atentado a nuestros montes que recuerda a las peores etapas de la postguerra. No dudo de que fuera así, ya os digo, compañeros bausanes y rendrijeros devotos. Porque, al fin y al cabo, ¿no era ésta una noticia de la clandestinidad?

Reflexiono sobre ambos acontecimientos: la extraña inauguración, que es el reflejo de un conflicto sordo y oculto que debería haber cesado; el enorme expolio, que es fruto directo de dos viejos compañeros de la clandestinidad, del estraperlo y de la estafa.

La miseria y el hambre.

¿Cómo es posible que desaparezcan de nuestros montes agostados cuatrocientas toneladas y lo que eso significa en medida de capacidad, en volumen, en litros? ¿Alguien es remotamente consciente de la cantidad de hectáreas que hay que peinar para acumular semejante peso? ¿Hacia donde miraban, mientras tanto, los que tenían que mirar? ¿Hicieron la vista gorda por no desgraciar más a los que ya eran desgraciados? O es que simplemente nadie se enteró hasta el último día. ¿Y qué va a ocurrir con ese cargamento? ¿Se quemará, se destruirá la mercancía, como ocurre con la droga? O se venderá y los beneficios serán destinados a financiar la repoblación de los montes. ¿Los ladrones pagarán su culpa con carcel o con servicios a la comunidad replantando matas arrancadas de raiz? No deja tampoco de resultarme extraño que esta noticia ocupe el minúsculo, precioso y ninguneado sitio que La Verdad nos reserva como por caridad y no sea portada indiscutible en los medios locales.

Después de mucho meditar he llegado a una conclusión. Es cierto que esas cuatrocientas toneladas podrían haber salido a la luz mediática cualquier otro día y haberse reservado el Viernes de Dolores para reflejar los fastos, pero... quizá la redacción de La Verdad ha entendido el trasfondo de tema. Quizá haya avistado los primeros coletazos de la Clandestinidad, así, con mayúsculas, que ya metastatiza en sitios tan dispares. Si es así, no está de más que nos sirva de aviso.

Miseria y hambre.
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Una muchedumbre acompaño al Cristo en su bajada 5 abr. 2009 22:33 Unknown

«Cayetano, contra todo pronóstico, agotó la provisión de anís»






Suben ríos de gente por las faldas de un monte cuajado de verde, salpicado de romeros y tomillos en flor. En esta melosa y dulce tarde de primavera los jumillanos han decidido subir a Santa Ana a esperar a su Cristo.





En los alrededores de la fuente, el atrio del convento y sus aledaños, poco a poco se congregaba una muchedumbre más numerosa que de costumbre. El fervor del Cristo o la buena tarde de primavera, convocó a tantos que Cayetano Herrero se quedó sin anís para las palomas. Terminó con todo, el que normalmente venía gastando, el de la previsión de este año y el de la botella que los amigos le pedimos que guardara para los que llegamos algo más tarde, porque subimos andando. Por terminar, termino hasta con el de los compromisos de siempre.


Ignoro si será la primavera, la fe en el Cristo para que nos ayude a salir de la que nos está cayendo o que son muchos los que por aquello del colesterol, el médico les aconseja andar; pero sea por lo que fuere, les aseguro que medio pueblo estaba hoy acompañando al Cristo en su bajada.



Llegando a San Agustín un amigo me ha dicho: «ves lo que pasa por comentar lo de las palomas en el Rendrijero». Me lo ha dicho tan enserio, que ya me hace dudar si será por eso lo de la muchedumbre.
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¿Cual será la próxima escultura? 5 abr. 2009 19:39 Beltenebros

En Jumilla hay una escultura desde hace ochenta años, en el jardín del rey don Pedro, la estatua de don Roque Martínez, sobre su rotundo y elegante pedestal decó. La estatua, por antonomasia. Hace unos días se ha inaugurado la escultura del nazareno en la plaza de la Constitución y no hace mucho tiempo se inauguraron las esculturas de los tamborileros, en la plaza de Arriba, y la de los danzantes folclóricos, en el jardín de la Glorieta, con las cuales ha aumentado la estatuaria pública de forma espectacular. Me pregunto cuál sera la próxima escultura, si la del peñero de las fiestas de la vendimia, la de la vendimiadora misma o incluso la del legónbolo jumillano. Y digo esto porque quizá se nos esté yendo la mano en la exaltación de los valores locales, siguiendo la tendencia de los últimos años en España, a despecho de otros valores más ejemplarizantes y de mayor calado cultural y social.
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Inaugurado el monumento a la Semana Santa 4 abr. 2009 12:22 Unknown

«¿Una Inauguración clandestina?»





Como todos los años, anoche en el Vía Crucis me encontraba enfrascado en la cosa de las fotos semanasanteras, cuando llegado el desfile al «Jardinico de las Ranas» me dispuse a subirme al parterre, el que queda libre tras la construcción del muro del «Corralito la Pacheca», desde donde hay una buena toma lateral con la Sede de la Junta Central y las fachadas colindantes de fondo. Enfrascado yo en mis ajustes de cámara y esas cosas, de pronto, me di el trompazo del siglo con un nazareno de bronce que portaba un niño dormitando sobre su hombro. Apenas me recupere del asombro, cuando a sus pies leo una placa con inscripción donde reza que este monumento a la Semana Santa jumillana se había inaugurado el día 3 de Abril de 2009. ¡Manda huevos que diría Trillo, y yo sin enterarme! ¿Será que la han inaugurado clandestinamente?

Preocupado por mi desconocimiento, al volver a casa miré la página de noticias de Telecable esperando la reseña del evento; pero vano intento, nada de nada. Ni corto ni perezoso consulto la página de 7 Días Jumilla con la esperanza de que al menos Gustavo lo supiese, efectivamente, allí encontré una reseña indicando que sería inaugurado por el Alcalde con la presencia del autor José Hernández. Un suspiro de alivio, clandestina, lo que se dice clandestina no ha sido.

Hoy el inefable compañero Andrés Bleda en el ejercicio de su buen hacer Rendrijero me da cuenta con todo lujo de detalles del acto, además de ejercer como fotógrafo, lo que nos permite dar cuenta como se merece del acto.




Con una no muy numerosa presencia de paisanos, hay que decir que, como en la procesión de «San Roque» pero al revés, estaban los que tienen que estar, es decir lo mejorcito de cada casa. Además del consiliario D. Jorge, el presidente de la Junta Central José Carrión, dos de los presidentes salientes Pepe Martínez y Joaquín Valero así como el nazareno de Honor Eduardo Espiteri . También se encontraban semanasanteros de pro como Maximiliano, Eugenio Santos, etc. junto a los corresponsales de los medios de comunicación local cuyos micros aparecen testimoniados en las fotos de Andrés.


Respiro tranquilo mientras me digo: ¡Menos mal que era el único que no se había enterado!
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Sacrificio, esfuerzo, sudor y lágrimas (IV) 3 abr. 2009 07:58 Unknown


«Las verdades que deseamos oir versus mentiras piadosas »

Los seres humanos curiosamente nos aferramos a ciertas verdades y creencias hasta el extremo de matar y rechazar a nuestros semejantes si estos nos vienen con otras. En ocasiones, hasta negamos aquellas que nuestra razón nos da por evidentes, simplemente porque somos incapaces de aceptar la realidad que se nos viene encima. Nos referimos a estas últimas como «Mentiras piadosas», y con ellas evitamos decir la verdad de su enfermedad a quien tiene un cáncer terminal, al amigo engañado, o al niño que acaba de perder trágicamente a sus padres. Pensamos aquello de que, la verdad, empeoraría la situación más si cabe de lo que ya ocurre en realidad.
Ahora en esta crisis, que han venido a calificar de financiera, actuamos igual; primero la negamos, después decimos que somos la champions League, más tarde que nuestro sistema financiero es el más sólido, que en marzo el empleo repuntará. Mientras tanto, la metástasis continua su curso con un paro que sigue aumentando o hay que intervenir entidades bancarias. Todos, gobierno y oposición (repasen los mensajes del SR. Rajoy en “Tengo una pregunta para Ud”), aseguran que de ésta salimos, que el final ya está cerca. La solución aportada por el G20 (G21 con Zapatero), no es otra que devolver la confianza, de ahí, que la solución pase por decirle al enfermo que no es cáncer lo que tiene sino un constipado pasajero.
No crean que critico esa actitud de escamotear la verdad, no puedo hacerlo, cuando yo mismo en otra situación idéntica (salvando las magnitudes de ambas), hice igual que hacen nuestros dirigentes ahora. Me refiero a la situación que en 1982 sufría la Caja Rural de Jumilla, que aunque nacida como sección de crédito de la Cooperativa Agrícola San Isidro, no era sino una entidad independiente ante el Banco de España, el cual ya había advertido en varias ocasiones a dicho banco (eso sí sin intervenir a tiempo), que su situación financiera era irregular. Era tan irregular, que cuando tomamos posesión la presidenta y yo de la entidad, tras el escándalo por la situación financiera, los impositores habían comenzado a retirar sus fondos. En nuestra primera semana como directivos de la Entidad, tuvimos que generar letras de bola a nuestros clientes por 400 millones de pesetas, destinados simplemente a aparentar normalidad y permitiendo retirar en ventanilla el dinero al impositor que solicitaba su dinero. Recuerdo que nuestro abogado nos dijo: “De continuar así vosotros dos, terminaréis en la cárcel y no los responsables de esta situación financiera”. En definitiva, la enfermedad era tan grave que tras una Junta Rectora interminable, ya bien entrada la madrugada, se terminó aceptando la verdad, declarándose al día siguiente cerrada la ventanilla de la entidad sine die . Ello, a pesar de las reticencias de quienes pretendían esa noche aplazar la decisión , seguramente con el fin de liquidar sus activos personales.
Comprenderán, ahora, que no está en mi ánimo la crítica; sino la reflexión más profunda de lo que nos pasa. Nos ocurre, que quienes pagan a duras penas su hipoteca, no quieren oír ni por asomo, que seguramente su piso no vale los 47 que esta pagando, sino 25. Nos pasa que quien tiene 15 en el banco no quiere oír que peligran o que quien paga un plan de jubilación va a perder buena parte de lo que entregó. Nos sucede, como dije en el primer artículo de esta serie que, el sarao que nos dimos hay que pagarlo, si comenzamos todos a rascarnos el escote seguramente pronto tocaremos el fondo de esta crisis, lo demás son cataplasmas calientes al tuberculoso.
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