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Monumento por aclamación popular 30 ago. 2009 20:43 Unknown

«Al salicornio»

Cuesta creerse que si en Jumilla hubiésemos celebrado una votación para erigir un monumento a algo, el motivo elegido para decorar una rotonda de una de las vías de circunvalación de nuestra ciudad fuese un salicornio. Planta desagradable desde siempre , ya que obliga a nuestros viticultores todos los veranos a darle una pasada con la fresca mañanera y la azada a los viñedos, a fin de eliminar aquellos que quedan en el hilo de las cepas. De no hacerlo, si cae un agua en Agosto, el matujo, se hace hermoso, horondo y frondoso amen de con un considerable tamaño y, al llegar la vendimia, no hay quien se arrime a la cepa sin clavarse más de una de sus pinchosas granas. Me costa que la humilde planta se hizo famosa y se enseñoreo en todas las pantallas en más de una película del llamado spaghetti western que Sergio Leone rodó en Almería por los años setenta. Quién no recuerda los duelos finales de films como «La muerte tenía un precio», «Por un puñado de dólares», etc. donde Clint Easwood , bajo aquella manta de paño deambulaba por un desértico pueblo del oeste esperando desenfundar su revólver mientras el viento arrastraba magistralmente unos buenos ejemplares de salicornios. Por otra parte, quién no conoce al grupo musical Salicornio de los Media y compañía (que por cierto nos deleitaron esta Feria y Fiestas), pues fueron los primeros en fijarse en tan humilde mata autóctona reivindicando su nombre en la denominación de su grupo. Ignoro por qué vinieron a llamarse así, no se si con ello querían significarse con algo muy de Jumilla o si expresar la rebeldía de todo buen rokero, es decir, dar más marcha al personal que los salicornios en un majuelo nuevo.
A pesar de todos estos méritos, los cuales soy el primero en reconocer, me parece excesivo erigir a la memoria del susodicho salicornio un monumento en medio de una rotonda. En todo caso, que lo hagan en Almería que fué donde triunfó. Claro, que la verdad sea dicha, eso quería representar el punto de unión de todos los caminos, la interconexión de las vías y comunicaciones humanas, la rosa de los vientos, los lazos entre las culturas y sociedades del planeta… ¡O vaya Ud a saber! El caso es que cuando algún irónico paisano lo vio por primera vez en el corral donde se confeccionó de la antigua fábrica de los Gil Goma , no alcanzo a ver su sentido y significado, por lo exclamó: ¡Esto mismamente es un Salicornio!. ¡Oiga y con Salicornio se ha quedado!, pues la propia Web del Ayuntamiento, los medios de comunicación y todo el mundo se refiere a esta rotonda como la del salicornio. Allí está, sí señor, en medio del campo con la sierra del Buey al fondo, como si se tratase de un enorme salicornio de verdad, tal como si arrastrado por el aire desde el campo que en los Arenales tiene mi amigo Ripoll se hubiese quedao plantao en medio de la rotonda.



Como yo no quiero pensar en el dichoso matujo, pues más de un verano me he dedicado a quitarlo de en medio de las cepas, prefiero pensar que es un monumento al grupo de mi amigo el Media y sus colegas. Por eso le propongo desde aquí que un fin de semana lo inauguremos como está mandao, es decir, no con una foto cutre de delegados gubernamentales, discursos y esas cosas, sino con un concierto in situ del grupo Salicornio.
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RENDRIJÓMETRO (21/08/09) 30 ago. 2009 20:29 Unknown

«Opinión sobre la Feria y Fiestas»


¿En su opinión la Feria y Fiestas de este año respecto de sus anteriores ediciones le parece?
  • Mejor………………..……...15,22%
  • Igual…………………………25,00%
  • Peor organizada….……..12,50%
  • Un desastre……………...46,88%

(Votos emitidos 32)

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Con la que está cayendo 28 ago. 2009 23:05 Unknown

«Nosotros enredados en las fiestas»

Este año, ni la pera, ni el melocotón han tenido un precio y demanda que permita calificar su cultivo de rentable. La almendra la están entregando estos días sin precio en las cooperativas o la venden por libre a corredores privados lo hacen al mismo precio que tenía en 1996. Las uvas maduran rápidamente en los viñedos jumillanos, mientras al día de hoy, hay unos catorce millones de kilos que no tienen bodega ni cuba donde puedan reposar sus mostos. Bodegas condestables (Savin que siempre hemos dicho), no elabora este año, el resto de nuestras bodegas andan casi llenas de caldos de la cosecha anterior. Las bodegas sólo acogen el caldo de sus clientes más asiduos, eso sí la toman «sine die», sin precio ni fecha de pago.
Los empresarios de la construcción han quebrado, cerrado o se mantienen bajo mínimos mientras peregrinan de un banco a otro en busca de liquidez que permita terminar algunas obras emprendidas. Como consecuencia de lo anterior muchas pequeñas empresas o trabajadores autónomos de carpintería, cerrajería metálica, electricistas, cristaleros, etc. se ven ahogadas por impagos, falta de trabajo y crédito para su financiación. Finalmente, numerosos trabajadores de la albañilería y las empresas auxiliares que acabo de nombrar han terminado engrosando las filas del paro.
Mientras todo esto ocurre en nuestra localidad, sin que nadie vea ni los brotes verdes, ni que estemos tocando fondo, como auguran nuestros gobernantes, los ciudadanos de a pie andamos enredados en el debate de las fiestas. Los blogs y diarios digitales están que arden de comentarios. Será porque desesperados como estamos y ante la falta de perspectiva nos ha dado a todos por mirar para otro lado. Quizá sabedores de que no tenemos solución para estos problemas, o no sabemos como resolverlos, queremos enmendar otros que se nos antojan más fáciles. A fin de cuentas arreglar los desfiles de Moros y Cristianos, del Folcklore o de la Vendimia es mucho más fácil y lúdico que enmendar una situación económica.
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Diarios de Feria: Sobran libros, falta Pregón 27 ago. 2009 11:22 Juan Antonio

Si me lo permitís voy a seguir refiriéndome a nuestras Fiestas Patronales de Agosto, a las que le sobran días y faltan cosas, según mi modesta reflexión. Aunque hablando de sobrar, creo que le sobran publicaciones.
Llegamos a las Fiestas y comprobamos, !horror tres publicaciones (libros) para ellas!. Que si la Cofradía de la Virgen Patrona publica su libro, que si la Federación de Peñas el suyo y otro tanto ocurre con los Moros y Cristianos. Pero la cosa no acaba ahí, además tenemos el editado por la Concejalía de Festejos del Ayuntamiento Excelentísimo, el que podríamos considerar como oficial. Aunque, bueno, este último más que libro de la Feria debería ser tenido en cuenta como libro de las Fiestas (todas, bueno tampoco todas, algunas, las "elegidas") de nuestra ciudad.
Total, que al final tres libros de los Colectivos (¡menos mal que al Festival Nacional de Folclore no le ha dado por publicar también un libro para esas fechas!), más uno del Ayuntamiento.
Y si tienes suerte te harás con un ejemplar de cada uno, por que eso también tiene su cosa, que como no andes listo te quedas sin libro/s.
Los comerciantes y empresarios me dicen, ¿a ver para qué tanto libro?, si al final la mayoría de las hojas son para la publicidad, que en lugar de pedirte colaboración uno te la piden tres y ¿cómo dices a unos que sí y a otros que no?. Y ellos mismos (colaboradores publicitarios) consideran que lo acertado sería un solo libro que aglutinara a todos los colectivos implicados en las Fiestas Patronales de Agosto coordinado por el propio Ayuntamiento.
Por cierto, no me parece lo más apropiado meter en el libro de Agosto todas esas referencias a otras fiestas que nada tienen que ver con la Feria. Y al parecer no soy el único que así piensa.
Y fíjate que cosa más "friqui", tenemos tantas publicaciones de Feria y al final nos hemos cargado el Pregón de las Fiestas.
Si recordáis hasta no hace mucho tiempo sucedía igual que con el libro, que había varios pregones (Feria, Vendimia, Moros y Cristianos) y ahora "ná de ná".
Y es que aquí hacemos algunas cosas para lo que nos pintamos solos. Carecemos, me parece a mí, de un sentimiento de continuidad, de afianzar, de consolidar las cosas (indistintamente de quien las haya creado) y creernoslas. Por eso me parece tan curioso que el Premio Literario haya supervivido después de 30 años (aunque también sería bueno no olvidar que alguien se lo quiso cargar, pero eso es historia de otro día y quien mejor podría contarla es el propio Manuel Gea Rovira, que fue el creador del certamen literario).
En fín, que con un solo libro de Feria tendríamos mejor proyección, más concreción y tenemos la asignatura pendiente de recuperar el Pregón de la Feria (pero solo uno, por favor).
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Falta un Encierro 27 ago. 2009 10:15 andres

«Encierro de raciocinio con los tres colectivos implicados»

Como todo el mundo opina de las fiestas, con buen criterio unos y otros con lo que se les ocurre, a mi parecer. YO voy a dar unas pinceladas por si puedo aportar algo de principio más adelante prometo hacer un análisis mas a fondo, siempre según mi modesta opinión de peñero. Decía que falta un encierro y no me refería al que en algunas ocasiones he oído a mi compañero Plácido comentar que creo se hacia antaño el día de Santa Ana o La Asunción y venían los toros por el puente del pollo y entraban por la Corredera (de ahí su nombre) pero en fin de esto sabe mas Plácido. Yo echo en falta un encierro racional !ojo! de raciocinio, con los tres miuras de 650 kilos (las tres revistas tres de las fiestas), no es ninguna broma !los pelos se me ponen de punta! y analizarlas despacio y seriamente sin carreras (por eso es un encierro diferente, no hay que correr) y comprobar los excesos de actos y también los defectos, no se alarmen que también hay carencias, sin ir mas lejos San Roque también existe que dirían los turolenses. Por tanto, insisto, la primera faena de los festeros o interesados es analizar esas tres revistas, pero despacio y verán por ejemplo que Jumilla es un pueblo que la noche de los fuegos artificiales disfruta de un día de 25 horas y de ahí palante
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Los festeros a la Torre del Rico 26 ago. 2009 07:44 Legolas

«Un mes de ejercicios espirituales necesitan»

El participador mayor y concejal del gremio festero Ildefonso Jiménez, ha anunciado que piensa reunirse con ese engendro que él denomina «colectivos festeros» para debatir y preparar las fiestas del 2010 en la Torre del Rico. Dice la Real Academia Española que un engendro es una criatura informe que nace sin la proporción debida, de ahí que denomine así la representación que nuestro edil hace de los colectivos, pues no queda clara su composición ya que entre ellos hay hasta asociaciones vecinales, unas peñas y no otras, etc. En su defensa diré que a mi juicio ya las propias Feria y Fiestas son un poco engendro, pues con tanto acto y batí burrillo la cosa no termina de tener las proporciones, medida y forma debida. De ahí, que seguramente las representación de la cosa no tenga más remedio que ser un engendro, sin que con ello queramos denigrar o descalificar a ninguno de sus representantes, los cuales nos merecen todo el respeto; pero en su conjunto y composición, ya digo, un auténtico engendro o burrillo (Mezcla de cosas, especialmente de guisados, que no dicen bien unas con otras, según la RAE), como las propias fiestas de la Feria .
Pero además, barrunto que con un día de retiro espiritual en la torre medieval de nuestra popular pedanía, la cosa no es suficiente para arreglar este desaguisado. Para enmendar esta mezcla insulsa e inconexa de cosas, actos, desfiles, cabalgatas, etc. se necesita al menos un mes de retito y ejercicios espirituales, al igual que hacían los jesuitas en sus buenos tiempos. Es decir Ildefonso, sólo con mucha meditación, pocas viandas en el estomago, penitencia, mortificación y sacrificio del cuerpo se pueden expiar los muchos pecados cometidos en 2009. Sólo así zarandeados los cuerpos que se han sometido a excesos de todo tipo pagados con dinero público, sus almas verán la luz de la verdad y se serán reconfortadas.
Aún con ese mes de encierro y ejercicios espirituales, lejos de comilonas y excesos a cargo del erario público, dudo yo que mente alguna sea capaz de poner orden y sentido a estas fiestas.
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PPK PRODUCCIONES 25 ago. 2009 15:24 JUMILLA-BLOG

Al margen de la temática, del Rh festero o de lo que quieras, lo cierto es que en el montaje del Festival Nacional del Folklore Ciudad de Jumilla se cuida al detalle y es un ejemplo a seguir. Alguien podrá decir que tiran con pólvora de rey. Cierto, pero no toda la pólvora sale del Ayuntamiento, ni todo va a base de talonario. Pero, aunque así fuera ¿qué colectivo festero de Jumilla no mama de la teta del Ayuntamiento? De ahí que se pueda calificar con un diez el último montaje dePPK Producciones. Si, además, tenemos en cuenta que la Semana Santa también está a cargo de ppk producciones, y que sale bastante bien, pues la conclusión es: que la organización de la Fiesta de la Vendimia también se le debe encargar a la misma “empresa”. Aunque me temo que PPK declinará.
Yo le pediría que lo piense, ya que tiene a su cargo casi la mitad del fiestorro de Jumilla (si contamos cada acto cultural, alrededor del Festival o de la Semana Santa). Le pediría que se dedicara en primer lugar a marcar un hilo conductor para las Fiestas de Jumilla, que se le diera unidad al todo. Le pediría que tomara el mando de la organización en su conjunto con el objetivo de que cada participante en las Fiestas reconociera una “autoridad”, imprescindible para resolver eficazmente. Le pediría que se comprometiera (más si cabe) sólo con la Fiesta, con una organización bien acoplada. Le pediría que tuviera en cuenta a los jóvenes y a los mayores, a las mujeres y a los hombres, a los que piden más fiesta y a los que consideran que la fiesta se la debe pagar el festero, en gran parte. Le pediría…. Bueno, ya se verá en la Torre del Rico. De todas formas: no va a querer.
Para terminar y dado que, en mi opinión, el formato actual da poco más de sí, me permito sugerirle a PPK Producciones”, la idea de dar el paso fuera de España. Si bien es cierto que hacer el Festival Internacional sería bastante más caro, también es cierto que podría echarse mano de otras instancias para que aportaran dinero. Las razones: interculturalidad; apoyo a la integración social (que empiecen a participar los inmigrantes de aquí, comprometiendo a sus gobiernos y paisanos); intercambios comerciales (feria comercial con el país invitado); sesiones de danza, para que aprendamos todos, en convocatorias multitudinarias; etc. Todo ello daría lugar a una serie de eventos culturales, comerciales y festivos, que justificaría el aumento presupuestario y el compromiso de diferentes instancias y empresas.
Por soñar, que no quede.
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El Candi IV 24 ago. 2009 20:33 llanerosolitario

Me pregunta el Candi que cuantas ferias en Jumilla se celebran, al día de hoy, le contesto, tres llevamos con ésta. La del amor, la de la cabra y la de toda la vida, que por Agosto llega. De aquí a final de año, que de momento no sepamos, igual alguna queda. Quien sabe Candi, al pueblo, canta la copla, para tenerlo contento y ajeno a los problemas, pan y juerga.
Feria y Fiestas en honor a la Patrona, de Moros y de Cristianos, de la Vendimia, de Coros y de Danzas, de ruidosos conciertos y jardineras verbenas. De tangos argentinos y española zarzuela.
Siendo como son, fiestas patronales Candi, a la virgen con poco se le arregla, con dos pasacalles de tarde y una florida ofrenda. Los Moros y los Cristianos, siempre son lo mismo y de la misma manera. Poco lucimiento y mucha vestimenta. Tienen un repertorio más corto, que las mangas de un chaleco que me bordo mi suegra.
Gracias a los de la Fuente del Pino, con sus estampas rurales, que tan graciosamente manifiestan. No alcanzo a entender muy bien Candi, los de la Fuente del Pino, en la fiesta de los Moros y de los Cristianos, aparte de servir de comitiva a la Sr. Alcaldesa, que representan. Como no sea que por allí pasaran los Moros, huyendo de Valencia, cuando el Cid les ganó la ciudad en batalla a lomos de su rocín caballo, llamado Babieca.
Los Coros y Danzas, han dado ejemplo de trabajo y destreza, para organizar un Festival Nacional de Folclore, que ha llenado cada noche, el jardín de La Glorieta. Y como final de fiesta, un grupo de baile, han traído, de algún lugar del mundo, que en el mapa, Candi, no encuentras. Esta gente nunca fallan, siempre aciertan.
Dice el Candi que le cuente cosas de la Fiesta de la Vendimia. Pero Candi, le digo, tú crees que la vendimia está para fiestas. Si para fiesta, la que se les viene encima, cuando recojan la próxima cosecha. Andan algunas bodegas mandando cartas, para decirles, que se metan la uva allí donde les quepa. Que si quieren que la lleven, y si no que la dejen en la cepa. Y el que la lleve, para cobrarla, sin precio y sin fecha.
Yo que conozco, por mi profesión, casi a todos los viticultores de estas benditas tierras, te puedo asegurar Candi, que a muy pocos, por no decir a ninguno, me he tropezado por las calles con ganas de fiestas. Tremenda hipocresía Candi, tremenda. Unas fiestas que se suponen son para celebrar la recojida de la trabajada cosecha. Que al viticultor pregunten si está feliz y contento, porque llegó la hora de recojer el fruto de su merecida y sudada recompensa.
Cada vez la madre uva del hijo vino, más se aleja. Una madre y un hijo, que son el fruto de la abuela y vieja cepa. El Candi no entiende, que a la abuela le den muerte, que a la madre, la castiguen, con el desprecio y la indiferencia, y al buen cuidado y mimado hijo, le hagan tanta fiesta.
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La difícil papeleta de reconducir la cabalgata 24 ago. 2009 20:30 Unknown

«De aquellos lodos, estos barros»


En la rueda de prensa de hoy ante los medios de comunicación nuestro Alcalde ha manifestado que "La Cabalgata del Vino no aporta absolutamente nada ni al vino ni al turismo como tal" al ser preguntado por las Feria y Fiestas. Ha añadido que “La Federación de Peñas tiene que plantearse que hace falta un giro importante” pues nuestro Ayuntamiento gasta más de 50.000 euros limpiar en limpiar las calles tras la cabalgata. Cree que el 80% de los jumillanos piensa en privado que la cabalgata no aporta nada.
No es que yo piense de forma contraria a nuestro Alcalde, al que creo no le falta razón y a todos nos debería hacer pensar y reflexionar sus declaraciones.
Lo tristemente curioso es ver que ha tardado mucho tiempo en darse cuenta, de algo que algunos advertimos cuando él hacia junto a su Teniente Alcalde Costantino Martínez, una proclama pública del talante festero que los diferenciaba del defenestrado anterior Alcalde Marcos Nogueroles. Si el Alcalde Marcos Nogueroles se había molestado porque le mancharon de vino mientras presidía desde la tribuna, ellos llevarían con buen humor esta expresión popular de una cabalgata que ya por entonces se desmadraba. ¡Vaya que hicieron gala de dicho talente! vean sino los documentos gráficos de la época.




Que malo es tirar de archivo y encontrarse ahora con estas imágenes Sr. Alcalde, bañado en vino y con una camiseta irreconocible bajo el color rojo amoratado de los antocianos de nuestros caldos, o participando junto algunos de sus concejales en el desmadre desde la tribuna. Malo es tirar de memoria y recordar la "feliz" idea de instalar aquellas duchas en el mercado de abastos. Idea que por cierto, Ud. mismo tuvo que desterrar al segundo o tercer año; cuando los servicios municipales le advirtieron de que en aquellas duchas, amen del escándalo público que denunciaban algunos vecinos, podíamos tener un disgusto y terminar con alguien electrocutado, pues el peso de las camisetas que lanzaban sobre los conductos y cables podía desprender la línea haciéndola caer sobre el agua de las duchas. Un año después, también bajo su mandato, se consiguió sacar del tramo final de Cánovas la cabalgata, pues nos dimos cuenta que era un disparate manchar las fachadas recién restauradas con financiación pública. Ahora, finalmente, nos damos cuenta de que esto hay que replantearlo. ¡Bienvenido Sr. Alcalde! ya era hora pensamos algunos. Creedme que no lo digo con sorna ni critica, sólo espero que aprendamos todos y reflexionemos pues de aquellos barros tenemos estos lodos, de ahí pese a todo, que este con Ud.
A nuestros lectores les invito a que, por un momento, se pongan en su pellejo pues aunque rectificar es de sabios, nunca nos resulta fácil reconocer que erramos.
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Se acabó la fiesta 24 ago. 2009 17:12 Unknown

«Pobre de mi que se han acabado las Fiestas»


Viendo las calles engalanadas, las terrazas de los bares y heladerías repletas de público parecía que el fantasma de la crisis había desaparecido o que la crisis había sido desterrada de nuestras vidas. Con mayor o menor acierto y esplendor la Feria y Fiestas trascurrió con idéntica alegría a la de otros años, durante su transcurso, todos nos hemos dado una tregua, hemos mirado a otro lado o, simplemente, nos hemos olvidado de la situación.
Sólo en la media noche de ayer, mientras el cerro del castillo era iluminado por los cohetes y palmeras de los fuegos artificiales, entonamos interiormente como si de pamplonicas se tratase el: «Pobre de mi, que se han acabado las fiestas…».



Hoy la vuelta a la normalidad, nos recuerda a muchos que los problemas están tal cual como los dejamos, mientras que nada nuevo parece insuflar optimismo a un otoño que tememos se nos va a presentar más sombrío que el anterior. Los derroches de las fiestas y sus excesos hay que pagarlos y subsanarlos. Nos consuela el pensar que al menos, durante esos días, parecía que habíamos olvidado la cruda realidad de nuestra situación.
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Por fin, el día grande 23 ago. 2009 01:44 Unknown

«El desfile de los jóvenes»

Asi debe llamarse porque el otro, el tradicional, le llamo el Presidente de la Federación de Peñas «El desfile de los mayores», en una entrevista concedida a los medios de comunicación.
Les dejo algunas instantáneas que capto mi cámara, pues esta vez los comentarios y opiniones las ponen Uds. amigos lectores.











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Realidad, cruda realidad 22 ago. 2009 10:10 Legolas

«Mantener el gasto social»
  • «Todo impuesto específico, así como todo sistema de impuestos de una nación, se invalida a sí mismo por encima de una cierta tasa de impuestos» LUWIG VON MISES.
  • «Tenemos impuestos suecos, con contribuyentes sudamericanos y servicios africanos» RICARDO LÓPEZ MURPHY.
  • «El Estado es la gran ficción en donde todo el mundo trata de vivir a expensas del resto» FEDERIC BASTIAR


Nuestro ministro de Fomento «Pepiño Blanco» (para los amigos), lleva unos días que se sale. Por lo pronto, ha sido el único representante del gobierno al que se le ha escapado algo que para todos es evidente; el que a estas alturas del despilfarro las arcas están más que vacías, de ahí que haya que pasar de nuevo la bandeja.
La caja del Estado se nutre exclusivamente de impuestos y, este derroche en un momento tan adverso, solo puede solucionarse exprimiendo más a los mismos que no son otros que la sufrida clase media, pues las grandes, grandes fortunas tienen buenos asesores fiscales, buenos entramados societarios, buenos paraísos fiscales, fundaciones o cuanto sea menester para evadirlos. Los pagando, los que no se libran son los de siempre, esos profesionales cualificados cuya fuente de ingresos viene reflejada en nómina y que nutren fundamentalmente las clases medias. Al mismo tiempo, también a través de consumos masivos como combustibles, alcohol y tabaco las clases más populares contribuirán igualmente al esfuerzo del despilfarro social.
Como esto es tal lo cuento y todo el mundo lo sabe, además de muy impopular (quita la repera de votos), Pepiño se ha llevado una buena reprimenda del Jefe y ha salido después matizando sus propias palabras: “que si es una reflexión personal”, “que si el no conoce a nadie que se oponga a mantener la cobertura social” que si pitos, que si flautas…
Al tiempo querido lector, porque estos que nos gobiernan desconocen los autores que cito al principio y van de forma inequívoca camino de hacerlos realidad en nuestro país .

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Este es mi concierto 22 ago. 2009 09:20 llanerosolitario

Es un verdadero privilegio para Jumilla y sus fiestas, cada año contar con un Festival Nacional de Folclore, de talla tan alta, como la cruz veleta que encumbra la torre campanario, de nuestra centenaria Iglesia Vieja. Nuevamente, y van veinte y ocho con ésta, han organizado los Coros y Danzas jumillanos, un festival a la altura, que de ellos, siempre se espera.
Con grupos de las dos Castillas, la manchega y la leonesa. Del País Vasco y Valencia. De Canarias y Aragón. De Andalucía, y dos de la región murciana, la nuestra. De Aljucer y de Alhama, de huerta uno, el otro, casi de montaña. Llenos de bailes y charangas, de curiosa y rica vestimenta, de músicas ancestrales, acompañadas de sus llamativas letras. De instrumentos tan dispares, como un cántaro aguadero, al que golpeaban en su boca con una suela.
De coreografías misteriosas, casi siniestras. De un compromiso por sus culturas, que en sus caras muestran, en ese esfuerzo que ponen, cuando sus sentimientos expresan.
Los nuestros ya se sabe, nunca fallan, siempre aciertan. Cantando y bailando por nuestra tierra, dejando bien alto el pabellón de Jumilla, mostrando con orgullo las ráices culturales, que con su buen hacer demuestran.
Ese concierto de Viena, que cada día primero de año, cerca del medio día se celebra. Antes de los voladores saltos de trampolin, con la resaca de la pasada noche vieja. Esperando que se termine de apañar la señora, para ir a comer a casa de la suegra. Con la cabeza dándote zambombazos, que más parece un bombo de los que llevan los Moros y Cristianos, cuando desfilan por la calle de la feria. Desde San Roque al jardín del Rollo, pasando por el de La Glorieta.
Le llaman el concierto de Año Nuevo, y gente de medio mundo su inicio cada, impaciente espera.
Donde no cabe una naranja. Donde, una año antes de la fecha, no quedaba una entrada a la venta.
Donde no se escucha una mosca, cuando la música y el baile suenan. Con ese escenario florido, esos músicos y músicas vestidos de gala y etiqueta. Con trajes de pingüino y pantalón a rayas, con perlas y diamantes, rubíes y esmeraldas. Que en los cuellos desnudos de las señoras, están diciendo, que por allí la crisis no pasa. Allí una entrada de "gallinero" cuesta mil euros. Aquí una de butaca no cuesta nada.
Este es mi concierto de cada año, conmigo estarán si salvamos las distancias. No lo cambio por aquel, no cambio un valls vienes por una jota jumillana. No cambio un agua limón del Mondoguereo, por una copa de champán francés, que además de darme un hipo de caballo, de retortijones me llena la panza. Ese caviar que ellos se comen con cucharita de plata. Esa morcilla que de la lumbre me cojo, aunque me queme los dedos en las brasas. Esos Pañuelitos con puntillas de oro bordados, con los que se limpian las babas. Ese gustazo con el que se me queda el cuerpo, cuando me paso por la trompa la manga.
Aquel lo dirigen grandes y prestigiosos directores, Mezta, Karajan..... Este es Pepe Carrión el que marca con esfuerzo, el paso de la danza. Aquellos con batuta en mano dirigen a la manada, de pitos y tambores, de violines y flautas. Este con María Pla a su vera, que de batuta no tiene nada, pero tiene un corazón tan grande, como el arca donde guardan los refajos y zagalejos, las mozas jumillanas.
Aquí veo a José Javier, hijo de la Tomasa, nieto de la Consuelo, sobrino de Antonia, la que en la oficina comarcal agraria trabaja. Con su prima, la niña chica María, que parece una flor recién cortada, con su tío Balta, que han llegado esta misma tarde, para verlo bailar, desde la feria de Málaga. Hay también dos amigos de sus tíos, que son parientes por parte de madre, parientes de esos que no te tocan nada. Sabia nueva que llega el grupo, notas de música y baile en la teta mamadas. Este zagal promete mucho, parece que lo lleva en la sangre, dibujado se le ve en la cara.
Este es mi verdadero concierto, que cada Nuevo Año espero con calma, sentado al pie del escenario, o detrás en la grada. No me pierdo una sesión, así toda la semana durara. No cambio el teatro de Viena, por este jardín, donde de crío y a la hora del recreo, de zagal jugara. Aquí gente de toda condición social. Allí tienes que ser de clase alta. Allí con la cartera repleta. Aquí más bien, con ella estirada. Allí con los más caros perfumes. Aquí con las mejores fragancias. De pies y de sobacos, de corvas y mojadas espaldas. De algún traicionero escape del fétido gas, que por la válvula de descarga, y escondido tras del sonido de las tablas, buscando su ansiada libertad, escapa.
Aquel con la nieve en los tejados. Este con el cantar de la chicharra. Aquel con los abrigos de visones. Este con las playeras chanclas. Este es mi Festival Nacional de Folclore, de Coros y de Danzas. Bendita esa gente, que con su esfuerzo de cada año, ponen encima del escenario, muestras de cultura de media España.
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Nuevo incendio en Santa Ana 21 ago. 2009 12:39 Unknown

«Entre la impotencia e indignación»

Mientras escribo estas líneas tres helicópteros del plan INFOMUR sobrevuelan con sus descargas las laderas izquierdas del Barranco de la Condena en la Sierra de Santana. Junto a estos, bomberos de Jumilla, Tecla y Cieza intentan contener un incendio cuyos indicios apuntan a que pudiera ser provocado. El propio Alcalde de la ciudad señalaba que se han encontrado huellas cerca del punto de arranque del fuego que así lo indican.


Un helicóptero regresa tras la descarga FOTO: P. Guardiola

De nuevo nos invade la impotencia de que hablaba el Cizaña hace unos días ante el incendio de la celia. Una vez más sentimos indignación, pues dos incendios a escasos quinientos metros en menos de un año no pueden ser fortuitos, sino debidos a causas distintas; la intencionada de unos mal nacidos.
No nos consuela haber señalado con antelación en nuestra Rendrija el peligro que corríamos este verano, el que dentro de unos días se localice a los causantes si los hubiese, tampoco el que se les castigase con todo el rigor que la ley otorga. Sólo puede consolarnos el que esta lacra desaparezca y nos tomemos en serio una política forestal de nuestros montes a nivel nacional. A nivel local emprender acciones de vigilancia y cuidado de los mismos, pues entre otras cosas, su propiedad es municipal.

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Esfuerzo, Sacrificio y Pasión 20 ago. 2009 20:33 Unknown

«Los valores heredados de nuestros viticultores»

Siempre los discursos en los actos festeros resultan la parte más densa para el público presente, entregado como está a la fiesta y diversión. Ayer, en el acto de Ofrenda de la nueva cosecha al niño de las Uvas, esa densidad estuvo marcada por la profundidad del mensaje. Tanto los Vendimiadores Mayores y el Bodeguero remarcaron junto al Pisador de Honor el bailarín jumillano Emilio Serrano Jiménez, la importancia del abnegado agricultor; pero las palabras de este último tuvieron un altura y calado especialmente significativo.
Esfuerzo, Sacrificio y Pasión dijo, eran los tres valores que había aprendido de sus familia, valores que el había visto y descubierto igualmente en nuestros viticultores de siempre y que eran los que intentaba poner en practica en su carrera artística. Desde una actitud que el mismo quiso explicitar como humilde, fue desgranando el esfuerzo de nuestros mayores en esta tierra árida, el sacrificio continuado para volver la adversidad climatológica y pobreza de los suelos virtud y, la pasión que siempre hay que poner en el trabajo bien hecho por conseguir la excelencia en nuestros caldos.


Emilio Serrano durante su alocución

Con la seguridad que su experiencia de artista le proporciona pisando escenarios, desgrano una breve pero intensa alocución llena de gratitud por su nombramiento; pero de una calidad ética ejemplificadora, con el énfasis puesto en ese compromiso ético de nuestros ancestros. Bien pronunciadas, medidas y entonadas las palabras de nuestro paisano llegaron al alma y conciencia de muchos de los presentes.
En esta sociedad desarmada éticamente, donde «too el mundo es bueno» «too vale, ¡qué más dá!» «chacho pa qué sacrificarte» «too el mundo pa lante»... Que alguien en este desierto de relativismo moral encumbre y reconozca que debemos practicar esos conceptos de nuestros viejos viticultores, es encomiable. Particularmente sus palabras ayer me confirmaban que nuestro paisano Emilio Serrano no sólo triunfará, sino que alcanzará la gloria como artista, ayer la alcanzó en mi corazón por su esfuerzo, sacrificio, pasión y humildad.
Definitivamente, cuando veo que jóvenes como Emilio, con la que está callendo en este país, creen en virtudes como el esfuerzo, sacrificio y pasión un rayo de luz me devuelve la esperanza y vuelvo a creer que lo nuestro tiene solución.

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RENDRIJÓMETRO (01/08/09) 20 ago. 2009 18:58 Unknown

«Reducir las subvenciones festeras»

RENDRIJÓMETRO: ¿A Ud., la medida adoptada por el gobierno municipal de recortar el presupuesto de fiestas sin disminuir las dotaciones a los colectivos festeros, le parece?
  • Muy bien……………………........….. 7,14%
  • Bien…………………….....................26,19%
  • Puro electoralalismo…….............19,05%
  • Cultivar granero de votos……….47,62%


    (Votos emitidos 42)
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Genial presentación de la revista «La Alborga» 19 ago. 2009 17:54 Unknown

«Un pletórico D. Andrés Bleda, nos hizo pasar un rato inolvidable»

Si hay algo que merece la pena clasificar de Clásico dentro de las fiestas de la Vendimia y, especialmente entre las actividades que desarrollan las peñas, esto es sin duda la revista y presentación de la misma que desarrolla la peña de «La alborga». Este año han elegido a un miembro de la peña rival «El Balamio». Se trata de uno de nuestros rendrijeros y más entrañables amigos, el Doctor D. Andrés Bleda.
Presentado por el también genial alborguero Paco Lencina, nuestro buen amigo, estuvo lo que se dice, genial, lleno de humor, de sabor festero y no falto de esperanza en darle un giro a nuestras manidas fiestas de la vendimia.
En sus palabras, una gran verdad, las grandes victorias están siempre a la altura de sus adversarios y, que duda cabe que hablamos de dos grandes peñas, con piques entre ellas; pero con entrañables lazos de amistad y parentesco «La alborga» y «El Balamio».
Tanto es así, como les cuento, que me niego a reproducir nada de su contenido, con la promesa de colgar el vídeo integro para deleite de los buenos aficionados y jumillanos que no tuvieron la oportunidad de verlo. De ahí que me limite a colocar algunas de las instantáneas del acto.
Por el momento me limito a felicitar y animar a seguir en la brecha a la,que, sin duda, es la mejor peña “Cultural” de jumilla «La Alborga», reiterarando mi felicitación a mi amigo D. Andrés y la inconmensurable peña gastronómica «El Balamio». Aunque para desdoro de esta última, tendré que decir que no tiene grifo de cerveza “sin alcohool” como «La Alborga», (a ver si toma nota el Sr. que sirve la cerveza al Balamio. ¡Hombre, que no se diga, que la Albolga tiene!
De la revista, siempre a su altura y buen hacer, sólo les dire que se hagan con un ejemplar, siempre se agotan. Mi enhorabuena al presentador y a la peña «La Alborga», seguir así.


D. Andrés Bleda y su presentador D. Fº Lencina

El presentador ovacionado al finalizar su presentación

Entrega del talón de honorarios que reclamo en pago a sus servicios

Firma de revistas dedicadas al finalizar el acto

Amigos y peñeros de la Alborga y el Balamio junto al presentador

Ejemplo del buen hacer gastronómico de El Balamio
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Jumilla C.F.- Real Madrid 19 ago. 2009 11:45 Unknown

«Cuando las turnes del Real Madrid eran menos galácticas »

Hace unos días, mi buen amigo y periodista local deportivo José García «El Fortuna» (como todos le conocemos), tuvo a bien poner en mis manos un ejemplardedicado del libro que junto a J.J. Melero se ha publicado sobre «La Historia del Jumilla C. F. 1929-2009». Libro, que dicho sea de paso, recomiendo compren y se hagan con un ejemplar si todavía no lo tienen, pues a la postre se convertirá en un clásico de la historia de Jumilla y su practica deportiva. Vaya desde aquí mis más sinceras felicitaciones a ambos autores junto a mi reconocimiento y gratitud a mi amigo Fortuna, que una vez más, me sorprende con su tesón y afán de superación.
Entre las muchas historias y anécdotas que en el libro se relatan, me sorprendió gratamente una referida a 1930 bajo el título ¿Jugó el Real Madrid en Jumilla?. Como base de esta noticia insertan la cuña aparecida en la revista local “Jumilla Deportiva” del 29 de Junio de ese año. Dado que los autores del libro no han encontrado testimonio alguno de personas que recuerden o conozcan el evento, sí por el contrario de otros incluso anteriores, dejan prudentemente en interrogante el asunto.



Ciertamente, un acontecimiento de ese calado debería ser recordado por alguien, de ahí que se justifique el interrogante. Pero bien pudiera ocurrir que algo tan puntual que ocurrió hace 90 años haya pasado desapercibido para los informantes vivos de los autores del libro citado. Avalaría la tesis de que finalmente el encuentro no se llegó a jugar, el hecho de que como bien reza en la cabecera el periódico semanal «Jumilla Deportiva» (ver en grande la portada que adjuntamos), se calificase así mismo de periódico Jocoso-Serio, de tal manera que la noticia fuese una chanza de verano insertada en sus páginas.

Portada de «Jumilla Deportiva» Septiembre de 1930

Por el contrario, si aceptamos la parte seria del semanal y el que como sus autores indican el domingo 29 el Real Madrid estaba en Murcia donde jugó un amistoso en la Condomina con el Real Murcia. Bien pudo conseguirse que se acercaran a nuestra localidad y finalmente sí se disputara el encuentro.
Personalmente, prefiero creer que se llegó a disputar el partido en cuestión, de ahí que quiera aprovechar la ocasión para solicitar de nuestros lectores, nos aporten posibles testimonios de familiares y personas mayores que puedan tener conocimiento acerca de este evento. Por tanto si Ud. tiene acceso a personas que vivieron el fútbol de entonces o ha oído comentarios sobre el evento, les rogaría nos los hagan llegar. Sería bonito confirmarlo ¿no les parece?


Para alegría la que tienen los jumillanos de la Peña Madridista que ya están pensando en conmemorar el I Centenario del encuentro con el Real Madrid y han creado una comisión que, acompañados de los representantes del club vinícola, solicite una entrevista con el presidente madridista D. Florentino a fin de iniciar las oportunas diligencias y pueda repetirse el encuentro en el 2030.
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DIARIOS DE FERIA 19 ago. 2009 01:29 Juan Antonio


Como muchos de vosotros sabéis este año he tenido el privilegio de ser elegido por la Asociación de Moros y Cristianos Don Pedro I como Embajador de la Fiesta de Moros y Cristianos, y vaya por adelantado mi agradecimiento a esta asociación por haber pensado en mi para representar el cargo. También a todos los que me habéis felicitado por el mismo quiero agradeceros vuestras muestras de simpatía y felicitación, en momentos como este es cuando uno se da cuenta de la gran cantidad de amigos que tiene.
El hecho de vivir la Fiesta desde dentro es una satisfacción que viene acompañada del conocimiento de todo lo que conlleva la celebración, y una de las cosas que primero me han permitido comprender es que para que nuestras Fiestas Patronales gocen de la estima que se merecen es que necesitan una organización que hecho en falta en cuanto a distribución de los actos.
A nadie se le escapa que se solapan actos, que se superponen y provocan que no luzcan nuestras fiestas como merecen, tanto por el esfuerzo que hacen desde el propio Ayuntamiento hasta el que llevan a cabo las propias Asociaciones Festeras.
El comentario generalizado, tanto de las personas que viven la fiesta desde fuera, como el de las personas que las organizan y participan en ellas, es que por falta de una organización más exhaustiva, se pierde esplendor y se les priva a los espectadores de muchos de sus actos.
Por eso he llegado a la conclusión de que las Fiestas de Agosto necesitan una organización que permita a todos representar sus actos. Días para celebrarlas tenemos suficientes, ya que, por ejemplo este año abarcan desde el 13 al 23 de agosto o lo que es lo mismo 11 días para celebrar los actos de la Cofradía de la Patrona, de la Asociación de Moros, de la Fiesta de la Vendimia y del Festival Nacional de Folklore.
Yo las dividiría en dos partes, la primera que abarcaría cinco días, comenzando desde la víspera de la festividad de la Asunción (nuestra Patrona) y que estarían dedicados a los actos que llevan a cabo la Cofradía de la Patrona y la Asociación de Moros y Cristianos, no obstante ambos colectivos dedican a la Patrona los actos que organizan. En esos cinco días estarían en el primer fin de semana.
Y la segunda parte la ocuparían los otros seis días, abarcarían hasta el segundo fin de semana, y estarían dedicados a los actos del Festival de Folklore y de la Fiesta de la Vendimia. También en este caso ambos colectivos están estrechamente ligados.
Creo que son días suficientes para los colectivos, incluso me atrevo a asegurar que por parte de los dos primeros colectivos no habría inconveniente en reducir a cuatro días a favor de que los otros dos colectivos tuvieran para sus actos siete días.
Con ello tendríamos, por un lado que siempre la Feria comenzaría en fecha fija (la víspera de la Asunción) y por otro que evitaríamos hechos tan desafortunados como que tenga que comenzar el Festival sin haber acabado la Entrada Mora.
Habrá quien coincida conmigo y quien se muestre tajantemente en contra, pero ahí va la idea que por supuesto puede ser mejorable.
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Carta abierta a un lector 18 ago. 2009 08:47 Legolas

«Para no herir sensibilidades religiosas»

Querido seguidor y lector anónimo:

Como veo que no termino de convencerle sobre el tema que nos ocupa (ver comentarios anteriores), siendo muy larga mi respuesta para un nuevo comentario, he decidido escribir un nuevo artículo. En él como verá acepto como hipótesis de diálogo su propuesta de retirar los crucifijos de nuestras escuelas para no herir la sensibilidad de algunos inmigrantes y personas que practican o profesan otras creencias, y encuentro que siendo fiel a su idea, ésta sería insuficiente.
De hacerlo, el siguiente paso sería retirar las cruces de los cementerios, mis parientes (si soy musulmán o budista), no deben ser enterrados en un campo lleno de ellas y donde nada más entrar me encuentro la capilla con toda la simbología cristiana. Si las particulares cree que sería excesivo, solicito recintos separados para cada una de las religiones y desde luego retirarlas de las zonas comunes, que las hay.
Solicito también se eliminen las cruces que hay en lo alto del Picacho de Santa Ana, su acceso y aledaños así como en lo alto de la Sierra del Buey, pues como practicante de otra religión me siento zaherido al contemplarlas cuando salgo a pasear por la naturaleza en un día de asueto.
Solicito del Consistorio Jumillano que cambie, por acuerdo unánime, el nombre de “Matamoros” del paraje cercano a la Pinosa por el más prosaico de “Labores del campo”, instando al dueño de una de las fincas a retirar el de “Labores de Santiago” que resulta igualmente insultante y lleno de ironía para quienes profesamos la fe en Ala.
Igualmente solicito se retiren los nombres de calles públicas jumillanas que mencionan expresamente a la cruz, símbolo cristiano por excelencia.
Un centro público debe llevar nombre laico, por lo que el CEI “Nuestra Sra de la Asunción” deberá pasar a denominarse “Queridísima madre tierra”, por ejemplo. Al IES “Arzobispo Lozano”, sugiero se le retire lo de “Arzobispo” ya que corresponde a una figura religiosa y propagadora de la religión cristiana. Por ende el Colegio "Cruz de Piedra" debe pasar a denominarse a secas "Piedra".
De idéntica forma, debe retirarse del escudo de armas de Jumilla en su cuadrante superior izquierdo la ermita con la cruz en lo alto que figura junto a la torre. En caso de no poder retirarse a fin de no dejar huérfana la torre, añadirle una mezquita y una sinagoga. De este modo, el escudo jumillano sería un símbolo laico y representativo para cualquier jumillano profese la religión que profese.
Debe nombrarse un patrón/a municipal por cada una de las religiones que se practican entre los habitantes de Jumilla, si ello ocasionase un gasto excesivo para las arcas municipales, propongo que se quiten todos los actos actuales en honor a la Virgen de la Asunción (Feria y Fiestas, Moros y cristianos, Guardia templaria, etc.). Por idénticas razones debe suspenderse la Semana Santa, cuyo fin es, desde su origen en el s. XVI con las predicaciones de San Vicente Ferrer, hacer catecismo y penitencia en las calles, al ser estas espacios públicos donde concurren mayores y niños, ofende gravemente a quienes no son cristianos. En cualquier caso el Alcalde y autoridades civiles, militares y judiciales deben abstenerse de presidir ninguna procesión, o acompañar al Cristo desde San Agustín (menos aún con la vara de mando), pues esto hiere profundamente la sensibilidad de los no cristianos y ellos son representantes de todos los ciudadanos.
Igualmente insto a cambiar la nomenclatura de las personas cuyos nombres están referidos a María, José, Jesús y demás santoral cristiano.
Al mismo tiempo y para que ninguna religión se sienta discriminada solicito que el calendario laboral contemple las fechas señaladas de celebración en cada una de estas confesiones, de forma que se cumpla además de las fiestas y santoral cristiano las de otras confesiones, a fin de que cada cual pueda cumplir sus preceptos religiosos en libertad.
De esta forma se deben incorporar para la religión islámica las siguientes: Milad-an-Nabi (conmemora el nacimiento del profeta) Eid ul-Fitr (la fiesta del ayuno) que dará fin al més festero del Ramadán, Muharraq (año nuevo musulmán), Laylat al-Qadr (la noche de la revelación al profeta Mahoma), Id al-Adha (fiesta del sacrificio con cuatro días de peregrinación), Laylat al-Barh (la noche del perdon) y, finalmente, la Ascensión nocturna o viaje de Mahoma al cielo.
Para que los judíos tampoco se sientan discriminados propongo las siguientes preceptivas en su calendario religioso: Sabhat (fiesta del descanso desde tarde del Viernes al anochecer del Sábado), Pésaj (Pascua judía en primavera), el Shauvot (Fiesta de Pentecostés), la Tisa Be Av (en memoria de la destrucción de los templos), Rosh Hashana (inicio del año judío), Yom Kipur (Día del perdón, la penitencia y purificación), Sucot y Simjat Torá (conmemora la recogida de frutos en el desierto), Janucá (celebra la emancipación del pueblo judío) y Purim y Lag Baomer (celebra el rescate de los judíos en Persia). ´
A todas las citadas, habría que añadir las budistas, sintoistas, y el resto de religiones que no cito por lo excesivamente prolijo del asunto.
Siguiendo su opinión, esto es lo más grave que veo, de momento; pero que no le quepa duda que hay más signos y símbolos que hieren la sensibilidad de los no cristianos en asuntos que son públicos y nos conciernen a todos. Puestos a no herir sensibilidades, pues ala manos a la obra… ¡Qué hay tajo!
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28 años de Festival de Folklore 17 ago. 2009 09:22 Unknown

«Alcanzar la madurez»

Este año el Festival Nacional de Folklore Ciudad de Jumilla cumple con su XVIIIª edición, vamos que está a punto de entrar en la treintena y, por tanto, en la llamada edad adulta. Claro, que para los que le vimos nacer allá en el 1982, tampoco han pasado en vano estos años.
Recuerdo que en sus años de inicio ocupado como estaba con los preparativos de la carroza de la peña «Blusas negras» apenas si captaba mi atención. Al contrario que le ocurría a mi madre, ella no se perdía una noche con su abanico en el jardín de la Glorieta viendo a aquellos grupos danzar en el escenario. Decía que de aquella feria tan ruidosa, eso y alguna que otra zarzuela era lo único que le interesaba.

Aspecto que ofrecía la Iglesia Mayor de Santiago

Detalle de uno de los grupos

Ayer, yo que por la iglesia no ando mucho, estaba en la eucaristía que los grupos participantes celebraban en nuestra parroquia Mayor de Santiago. Hasta doy fe que la misa me pareció un acto bello, festivo y gozoso, como debe ser para un cristiano; pero la misa de ayer confieso que fue colorista, preciosa y llena de encanto. Los cantos de los grupos, la salve a la Virgen, etc. además de un acto religioso me supieron a fiesta grande, de la buena.
Es curioso al menos que comience a pasarme como a mi compañero de Rendrija el «Jumilla-Blog», que tanto jolgorio me suene a libertinaje, pues comienzo a pensar como acabo de comentarles hacía mi madre; que entre tanto acto, ruido y zarandajas vengo a fijar mi interés y asistencia por primera vez en esta Feria y Fiestas en esa misa de los grupos del Festival. Más tarde participe en la convivencia de el grupo de Jaca que se desplazó a la Estacada. Pues, estos actos son los únicos (si exceptuamos el de exaltación del vino que me quede con las ganas), que a estas alturas de Feria han llamado mi atención.

El grupo de Jota Uruel de Jaca interpretando una danza pastoril

¿Será cosa de la madurez o es que como dice mi compañero no todo vale porque son fiestas?

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El Candi III 16 ago. 2009 20:11 llanerosolitario

Hoy de buena mañana, en nuestro matinal y diario paseo, nos bajamos para la cuesta de la parra, al fondo se elevan majestuosos sobre el horizonte los pinos de los baños del Tío Campa. Están junto al camino mar, que sube desde el charco Ontur, por el borde de la rambla. Que mira como está Candi, para que baje un día de estos una riada, el tapón que puede originarse con las cañas que hay en el curso del agua, puede ser de los que hacen historia. De noticia de primera plana, aunque solo sea en ese periódico local, con nombre de semana.

Que nombre para un camino Candi, que cosas tan raras, si al menos fuese hacia el Este, al mar llegaríamos aunque tardásemos una semana, pero hacia el Oeste y buscando la solana, como que no me oriento Candi, vamos a andarlo un poco y ver si es verdad que llegamos a alguna playa.

Después de un buen rato, a donde único llegamos es a una vieja cantera abandonada, que hace años se empleo como vertedero, porque todavía se aprecia en su entorno la imborrable huella, que aquel uso dejo en épocas pasadas.

Se a clavado algo en un pie, parece que el Candi cojea de una pata, ya somos dos los cojos en este caminante grupo, donde él abre la fila y yo cierro la escuadra. No me deja que se lo mire, y cada vez, lo que sea, llevará más clavada, trato de cogerlo, de ofrecerle algo al engaño, pero nada. Por la vía del razonamiento, por la amistad creada, por el aprecio que te tengo, déjame que te mire la pata. Como si a la pared le hablara.

Llegamos a casa y lo cojo mientras bebe agua, y aunque de mala gana, me deja que le mire la pata, y en la certeza yo andaba, era un trozo de vidrio que le ha producido una herida por la que ya sangra, debe de haber sido en el viejo vertedero, al que fuimos pensando que era una playa.

Suspendemos por hoy el paseo y te leo algo mientras descansas Candi. Tengo a mano un libro que relata la historia de una batalla, donde España perdió el dominio que tenía sobre las aguas. Fue una batalla naval, de las que el destino de una nación cambia, se perdieron los mejores marinos, los más grandes barcos de guerra que los mares surcaban, se luchó contra los ingleses en un cabo de mar de las costas gaditanas.

La llamaron de Trafalgar, y el orgullo de una nación se defendía, allí murió Churruca, Galiano y Alcedo, aunque consiguió salvarse Gravina. Salieron del puerto de Cádiz treinta y tres barcos y solo nueve de ellos volverián. Fue una derrota advertida Candi, por los nuestros sabida, se fue a una muerte casi segura, pensando más en la gloria póstuma que en la propia vida.

Se perdió la batalla y comenzó la caída, del imperio de ultramar donde el Sol nunca se ponía, así lo cuenta la historia Candi, sabes que en cosas tan serias nunca te mentiría. Después de aquella batalla, una guerra vendría, contra el mismo aliado que en Trafalgar se tenía, mandados por Bonaparte que emperador se creía.
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¡SON FIESTAS!

“Son fiestas”, es la respuesta que suelta cualquiera al que le comentas alguna queja. ¿Has visto la droga que se mueve en los chiringuitos?: ¡son fiestas! ¡Será posible, que no puedo dormir hasta las 4, las 5 o las 6 de la mañana!: ¡son fiestas! Pero, si me han cerrado la calle los de la peña que tengo bajo mi balcón, atravesando dos coches: ¡son fiestas! Mira que reguero de meaos hay en esa esquina: ¡son fiestas! Sr. Concejal, Sr. Alcalde, amigo Juan José, sería mejor si…..: ¡son las fiestas!
Parece que, al ser fiestas, en Jumilla hay licencia para pasárselo todo por el forro. ¡Pues adelante, que son fiestas!
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Crucifijos no, velos sí 16 ago. 2009 09:36 Legolas

«La gran alianza de civilizaciones»

Para un incrédulo con dudas, como nos contaba Dª Marina, de su admirado maestro D. Miguel de Unamuno, el tema de si poner o quitar los crucifijos de las aulas nos trae un poco al pairo. Sin embargo cuando contemplo las cosas que últimamente suceden en este mi país no dejo de asombrarme. Nuestro Gobierno, ha decidido en su extraña alianza de civilizaciones que: «Crucifijos no, velos sí ».
Crucifijo y velo, representan símbolos de la tradición e historia de dos culturas, modos de ver la vida y organizar la sociedad que, en algunas cosas fundamentales, son antagónicas y nucleares dentro de cada una de ellas. ¿Piensan acaso que en aras del entendimiento, la multiculturalidad, la alianza de civilizaciones o la zarandaja que prefieran, deberíamos tolerar que: la mujer es inferior al hombre, que debe estar sometida a él, que debe recluir su vida al ámbito privado y familiar y que debe cubrir su pelo y rostro con un velo?. Si así piensan, está claro que nada tengo que decirles, salvo que el crucifijo es mucho más que un símbolo religioso para nosotros, como dijo en el parlamento Canadiense Jeam Charest donde se discutía el retirarlo. “La Iglesia ha desempeñado un gran papel desde hace trescientos años, el crucifijo es un símbolo de nuestra historia y no solo un símbolo religioso”, por cierto allí se desestimo. En España, mal que nos pese, el crucifijo representa una historia, no de trescientos años, sino dos mil y Europa nada significa como entidad sin el cristianismo salvo el nombre de un continente que debería llamarse Euroasiático.
Pues ahora resulta que para este gran estadista llamado Zapatero, los crucifijos son símbolos que molestan y los velos no. No es de extrañar para él la crisis no existía, y, cuando Francia, Alemania e Italia dan síntomas de recuperación y aquí no se mueve nada, según él estamos saliendo. Qué Alá lo ilumine porque sino lo llevamos claro con él.
No entiendo que las diferencias deban mostrarse además de las aulas (donde se han dado casos en Francia que sirven para escamotear la autoridad del profesor), en la calle y espacios públicos. Será que yo soy un intolerante; pero no puedo resistirme a dejarles una pildorita del pensamiento de un destacado islamista mucho más antirolerante que yo: "Gracias a vuestras leyes democráticas os invadiremos, gracias a vuestra religión os dominaremos; los petrodólares que entran en las cajas de Arabia Saudíta y de otros gobiernos islámicos son usados para construir mezquitas y centros culturales en países cristianos con inmigración islámica".
Que yo conozca, no existe el mismo tratamiento ni la reciprocidad para los cristianos que viven en paises musulmanes; eso si sería Alianza de civilizaciones, en cambio esto, es la chufla de la gamba.
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De nuevo, en Feria y Fiestas 15 ago. 2009 15:13 Unknown

«Me encanta, me chifla la Feria»

Como la Jumilla actual no es ni sombra de lo que fue, porque los tiempos y las sociedades cambian ya que necesaria e irreversiblemente así debe ser, por más que nos empeñemos en mantener una tradición; tampoco ésta será lo que fue. Seguramente también, aunque la conservemos habrá perdido su sentido original.



A pesar de todo me gusta la Feria y Fiestas pues nuestros políticos locales (los de todos los partidos), se ponen tiernos y mandan melosos mensajes de llenos de buenos deseos y alegría. Hasta el mismísimo concejal de festejos le sale la vena poética y recita unos versos de su cosecha para animarnos al jolgorio y sarao. Las empresas y comercios de mi pueblo, contagiados por este espíritu festivo desean a sus clientes y paisanos “Unas felices fiestas” como si de la mismísima navidad se tratase. Sólo se hecha en falta los papa Noel en los balcones y las guirnaldas y bolas relucientes, de ser así, sólo nos percataríamos de que no es navidad por el bochorno del calor a medio día.
Hay tanta atracción y tal variedad que cuesta decidirse a la hora de elegir. Si casualmente un turista se deja caer por nuestras fiestas se va hacer un lío mental, de tal magnitud, que dudo sepa explicar de qué puñetas van a su vuelta a casa. Este año como auténticas novedades, por parte del sector privado, se nos anuncian dos extraordinarios espectáculos: «Un show lesbico» y «Un striptease masculino», para que luego digan las malas lenguas que aquí no hay nivel.
Por lo demás, yo estoy deseando hacer mi visita obligada al puesto de las sartenes y las trébedes, que dicho entre nosotros, es el que más me gusta. Siguiendo por preferencias visito el de las navajas (aunque algunos años falla), después el de las turroneras de Hellín donde antaño algún mozo se metía entre pecho y espalda un enjuagado de anís. El resto, ya me interesa menos y tampoco tengo chiquillería a mi cargo que quiera ver juguetes. Por otra parte, no estoy en edad de montar en las atracciones y tampoco de menear los huesos al son del bacalao y lo que peor llevo son las noches con ese sonsonete de tam, tam que se oye hasta en el Prao. Oiga, y es que en esto de la música de los chiringuitos no hay novedades, este año, de nuevo suena eso de chum chum, chum chum, chum chum… Así hasta las seis de la mañana, no veas lo marchoso que le pone a uno el cuerpoel rítmico sonsonete.
¡Qué pena que muchos jumillanos aprovechen para irse en estos días! Se pierden, irremediablemente, el esfuerzo económico que se hace en bien del explendor festero.
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El latrocinio de la SGAE 14 ago. 2009 16:19 Legolas

«El alcalde de Zalamea y Fuenteovejuna»

La larga y avara mano de la SGAE parece no tener fin, menos aún si un gobierno mojigato e inútil le consiente toda clase de desmanes, entregando un sillón ministerial a una de sus tirititeras más furibundas.
Ya sin freno y límite los piratas sgadianos reclaman al Consistorio de Zalamea de la Serena (Badajoz), unos 13.000 euros por los derechos de autor de la obra de Calderón de la Barca «El acalde de Zalamea» que en dicho municipio se representara en su XVI edición los días 20, 21,22 y 23de este mes.
No satisfechos con tan cuantiosa rapiña, también reclaman al Consistorio de Fuenteovejuna otra cantidad de unos 30.000 euros por los derechos de la representación de la obra de Lope de Vega «Fuenteovejuna», del 19 al 23 de Agosto, por parte de sus vecinos, quienes se costean y diseñan su propio vestuario.
¿Alguien me puede decir quien cobra los derechos de autor de nuestros clásicos de la literatura Calderón o Lópe de Vega? ¿Cuándo se asociaron a la SGAE Calderón y Lope?.
¿Tiene acaso la SGAE derecho a cobrar a dos municipios que recrean su historia llevada a la fama universal por dos obras clásicas de la literatura? ¿Se puede cobrar a un municipio como Fuenteovejuna que viene representando la obra desde 1935? ¿Puede cuando Fernando Rojas, autor del actual montaje, ha renunciado a sus derechos?. Esto tiene sólo un nombre ROBO A MANO ARMADA, quienes lo hacen son simple, lisa y llanamente unos LADRONES y también goza de ese calificativo el Gobierno que se lo admite y permite
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TRUENOS Y GRANIZOS 13 ago. 2009 23:41 Bartolomé Medina

Hacía tiempo que dormía yo el sueño de los justos y los bobos entre las almenas del castillo cuando el pasado lunes me vi sorprendido por una nube de rayos y agua que me tiró del palo muralla abajo. Como buen espantajo no moví un dedo, y al poco rato ya estaba nadando en barro cerca del polideportivo municipal. Desperté pués de esta ausencia rendrijera que bien me ha recriminado el patrón y dispuesto a dar caña.
Empiezo precisamente por las nubes tornadizas y recupero el viejo tema de la invisibilidad de Jumilla en la prensa que no sea local: en resúmen, la que importa. Dáse el caso que el día anterior habían salido cumplidas informaciones en las cadenas televisivas sobre tormentas de 20 litros en 1 hora en castellón y otros lugares del levante, así como lamentables granizadas en Cieza. esperaba yo, tras mi chapuzón, ver reflejadas nuestras trombas de agua y los granizos del domingo en la Cañá. nada de nada, los medios seguían repitiendo las mismas magras informaciones. Castellón, ahora Toledo... Y pienso. ¿No era digno de ocupar espacio televisivo una tromba de agua de 36 litros en 20 minutos, cuya intensidad, de durar 1 hora, hubiera supuesto más de 100, tal era la intensidad con que cayó? ¿Eran acaso menos importantes los destrozos causados por el granizo el domingo en Jumilla que los de Cieza? ¿No es digno de saberse que la producción de pera de La Cañá, de Los Parrales hacia abajo, ha dejado de existir y que el resto de frutales han sufrido serios daños? ¿Son más dignos de conocerse 20 litros en 1 hora que 36 litros en 20 minutos? Jumilla no existe para la prensa de este país ni en las desgracias, pero como es tema ya trillado no abundaré en lo evidente.
Recordaré sin embargo, mientras me limpio el barrizal, que existe una interesante página meteorológica llamada Meteoclimatic formada por usuarios de toda España (aunque abundan más en Madrid, Cataluña y Comunidad Valenciana) donde Jumilla está bien representada por un usuario de los más antiguos. En esta página se encuentran informaciones fiables y actualizadas cada media hora de temperatura, velocidad y dirección del viento, precipitaciones, presión y otras variables, aparte de históricos de estos datos. En general, la Región de Murcia no está mal representada, con uu usuario en Yecla, otro en Caravaca, en Cehegín, dos en Murcia, dos en Cartagena y el de Lorca, que va y viene, aparte de Jumilla. El esforzado jumillano que quiere saber como lo va a tratar el cielo y ve que ya ni El Zaragozano funciona, al menos puede consultar esta página. Y si quiere saber más el mismo usuario jumillano tiene en construcción, aunque ya con algunos datos, la página www.meteojumilla.com, página que recomiendo a Plácido que enlace con este blog. Seguiremos informando.
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Xª Exaltación del vino 13 ago. 2009 17:29 Unknown

«Bajo el llanto del cielo, me quedé con las ganas»

Se cumplen hoy nueve años que asistí por primera vez a la exaltación del vino, en la noche de San Lorenzo bajo el cielo estrellado de Santa María, me pareció un acto magnífico que dignificaba los buenos caldos que se elaboran en nuestra tierra, constituyendo a su vez una excelente ocasión para promocionarlos y difundirlos entre los jumillanos. Augure entonces que este acto iría a más. Repetí la experiencia al año siguiente y, bajo el llanto de las perseidas, estuve de nuevo en Santa María celebrando esa exaltación a nuestros vinos; desde entonces, no he asistido a ninguna de las celebradas hasta ahora. Tenía noticias de que las entradas estaban solicitadas y escaseaban, no obstante, para esta del 2009 decían los medios de comunicación que se habían puesto a la venta unas 500 entradas, aparte de casi un millar repartido entre las organizaciones festeras, organizadores, expositores y «encimarios».
Con ese número de entradas, supuse, no tendría problemas para ir; pero cuando esta mañana intente hacerme con un par de ellas en las oficinas del tambor, me han comunicado que desde el mismo martes que se pusieron a la venta, se agotaron. ¡Asombroso! No saben lo que me alegra saber el éxito del acto ¡Ojalá y con todo cuanto promovemos ocurriese así!
Creedme que lo digo sin ironía ni «recomello» alguno, pues una vez pasado el desaire de quedarme con las ganas, me parece todo un éxito el que mil quinientos paisanos se den cita esta noche en las faldas del monte de Santa Ana bajo, y vean el cielo llorar de alegría, por la lluvia de estrellas de las perseidas, mientras gozan y ensalzan el producto más genuino de nuestros campos y el saber hacer de nuestras bodegas. Me parece hermoso y me siento muy orgulloso, aún a pesar de no poder estar allí, me alegra profundamente.
A estas alturas (son cerca de las seis de la tarde), si me empeño, puedo conseguir las entradas. Bastaría pedirle esas entradas a algún amigo festero u organizador (que los tengo); pero prefiero ser de esos jumillanos de a pie que, como yo, se quedaron sin entradas y tampoco tienen «amiguetes influyentes en el cotarro». Hacerlo de este modo, me permite además, convertirme en portavoz de los que quedamos con las ganas y sugerir otra forma de reparto, por ejemplo que se pongan todas las entradas a la venta, de ésta forma, todos somos iguales. Si no todas, reservar 200 para la organización y poner 1300 a disposición de quien lo desee, sería más justo ¿No les parece a Uds.?
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El Candi II 11 ago. 2009 00:00 llanerosolitario

Como el Candi anda todo el verano aquí en la huerta, no está al corriente de la actulidad, de las cosas que ocurren ni se entera, se piensa que en el mundo no pasa nada, y vive el tío más feliz que unas castañuelas, me pregunta porqué unos pájaros vuelan en bandadas, otros pasan solos, y algunos, lo hacen en pareja.

Son como las personas Candi, le comento, unos buscan la soledad, otros el acompañamiento, y muchos encuentran en la multitud, el lugar donde expresar sus sentimientos, los pájaros y todos los animales en general, nos manifestamos por impulsos emocionales, que nos salen en la vida al encuentro, deberías de entender Candi, que soy tan animal como tú, y que tengo cosas en mi actitud, que ni yo mismo las entiendo.

Así que déjate los pájaros y de si vuelan solos o revueltos, y vamos a lo nuestro, que se está poniendo el sol, y cuando oscurezca, aparte de despistarte, volara el mochuelo, me preguntaras porque vuela el pájaro en la noche, y entonces a ver como te lo cuento.

Cuando más y mejor se lo pasa el Candi son los fines de semana, se pone más contento que niño chico que llevaran a la playa, comenzamos la tarea a primera hora del día, antes de que apriente el sol, que es cuando cantan las ranas, nos subimos para el monte del cabezo, hacia el gran embalse del agua, que parece un mar pequeñito al que le faltase la playa, y en la orilla un chiringuito, donde tomar una cerveza fresca en la fria jarra.

Nos subimos por el camino de la rambla, junto a la viña de Paco el Nanejo, que hace tiempo que ya no labran, te acuerdas el pasado año Candi, que hasta se dejaron la uva en la cepa sin cortarla, que lastima da verla, con lo que el tío Paco la cuidaba, que más que cuidarla, la mimaba, serán cosas de la crisis Candi, que por si no lo sabes, ahora con la crisis todo el mundo se tapa, o sera más bien, que la uva apenas vale nada, y tienes que pedir casi por favor, que en las bodegas quieran tomarla, aunque sea para tarde y mal cobrarla.

Por los olivos del tío Pablo nos cruzamos, por debajo de la balsa, en su aljibe nos paramos y bebemos agua, es tan chiquitito, que más que aljibe parece una cantara, tiene una casita blanca que mira para Santa Ana, debajo de un centenario olivo que da una sombra que no hay dinero para comprarla, desde allí se contempla todo el valle, desde la Pinosa a la Estacada, con el castillo de centinela, con el pueblo, que a sus pies parece una falda, de esas de cola y con volantes, que para la feria de Abril, lucen las mozas sevillanas.

Un día de éstos te llevaré a Sevilla Candi, a oir cante flamenco y escuchar las palmas, a ver bailar sevillanas a las mujeres más guapas de España, ahora nos volvemos a casa Candi, la marcha que hoy acaba la continuaremos mañana, que antes de que salga el sol, aquí me tendrás, dandote la tabarra.
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El orgullo de verse superado 10 ago. 2009 17:34 Unknown

«Cuando los discípulos nos superan»

Supongo que a todos los que nos dedicamos a la enseñanza nos a ocurrido alguna vez que, con el paso de los años, nos encontramos con viejos discípulos que alcanzaron mayores logros que nosotros mismos. En otras ocasiones vemos con especial satisfacción que aquellos críos a los que regañábamos son ahora hombres y mujeres de provecho (que decían nuestros abuelos), son honrados padres, magníficos trabajadores y profesionales. Cuando te ocurre esto, aunque sea por pura vanidad, no puedes evitar el pensar: «algo tendrá que ver lo que yo intente enseñarles». Más tarde, te viene la vena modesta y sensata y te dices: «con tantos maestros que tuvo, a ver si tu eres el modelo que eligió para no imitar». Aún así, piensas que como contra-modelo has servido para algo y una especie de satisfecho orgullo recorre tu interior.
He tenido la suerte de ser maestro de alumnos que alcanzaron el grado de doctor antes que yo, que llegaron al Centro Superior de Investigaciones Científicas antes de que yo impartiese docencia en la universidad y he visto publicada la obra fotográfica de chiquillos a quienes inicie en la escuela con talleres de fotografía a revelar y obtener fotos con un bote de Cola-Cao.
Estos días, buscando páginas de blogs Jumillanos he dado con varios de mis ex alumnos, de esos de los que como aquí comento te sientes un poco orgulloso y padre de la criatura, y estos pensamientos que les cuento me han venido a la mente. He incorporado sus páginas a la Blogosfera Jumillana con un cierto sentimiento de orgullo (aunque sea inmerecido), satisfacción y un rayo de confianza y esperanza en el futuro. Sinceramente, muchos de ellos dan fe de que será mejor que el que les dejamos.
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PESCA DE BAJURA

Tenemos la costumbre de focalizar las críticas en el que dirige, adjudicándole la única responsabilidad de lo que nos pasa a los ciudadanos. Yo quiero concienciar a los conciudadanos, con este pequeño artículo, la gran responsabilidad que tiene también la oposición en cuanto al control para que las cosas se hagan bien hechas. Dicho esto, creo que nadie tilde mi propuesta de interesada, excepto en dejar claro que a la oposición hay que exigirle que controle al gobierno, en beneficio de todos.
En Jumilla el PP, en la Comunidad Autónoma el PSOE, en cualquiera de los casos, creo que deja mucho que desear su estrategia y comportamiento en la oposición. Permitidme que me refiera más al ámbito local porque es el que más conozco. Si te asocian al partido del gobierno, los concejales la oposición te dan largas cuando les planteas la defensa de tu situación o el atropello de tus derechos por parte de la Administración. Te vienen a decir algo así como: ves, si gobernáramos nosotros, eso no pasaría (y para adentro se dicen: jódete). ¡Cómo van a ayudarle a uno que apoya al partido rival! Pero hombre de Dios, que están haciéndole una faena a ese ciudadano, que le están toreando, etc.: palabricas.
En general creo que se cumple más aquello de que el Gobierno gobierna para todos los ciudadanos, que el que la Oposición realiza su función “para todos los ciudadanos”. No es de recibo que la oposición se ocupe de ciertos asuntos, sólo en función de sus intereses partidistas.
He titulado el articulo como “pesca de bajura”, porque la oposición (a nivel local o regional), se suele dedicar a echar las redes o los anzuelos, e ir dejando que se vayan enganchando en sus redes los ciudadanos descontentos, o ir aprovechando los fallos que espontáneamente salen a la luz. ¿Dónde está el control férreo a la acción de gobierno, dónde el indagar hasta el final los desmanes, dónde la denuncia del funcionario que se “vende” a intereses partidistas o personales,…?
Si la mayor estrategia de trabajo que tiene la oposición es la de esperar que se desgaste el Gobierno, apaga y vámonos. Los ciudadanos esperamos que la oposición cumpla con su función y sea el primer “defensor del pueblo”. A todos los ciudadanos, creo, nos vendría muy bien tener una oposición fuerte, responsable y cumplidora con su papel. Ahora solo falta cómo favorecer esos comportamientos en defensa de los ciudadanos.
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El alzehimer social 9 ago. 2009 05:10 Unknown

«La pérdida de la identidad»

Lo terrible y monstruoso del alzehimer no es la perdida de memoria, lo que convierte esta enfermedad en trágica y crea ese vértigo en el corazón de los familiares de aquellas personas que lo padecen es la pérdida de identidad que sufren sus enfermos. Por eso viene a ser una muerte en vida, pues sin la conciencia de quienes somos, sin el reconocimiento de lo que fuimos, de quienes queremos y nos rodean realmente dejamos de ser quienes somos, es el abismo de la no existencia.
Existe también esta enfermedad que, tememos nos pueda alcanzar de forma personal o individual, en su modalidad social. Seguramente no se habían percatado de su existencia a nivel colectivo y social; pero ataca igualmente a los pueblos países y sociedades, quienes de forma análoga a un enfermo de alzehimer pierden su identidad, su memoria, el reconocimiento de los suyos y de lo que le es propio. De esa perdida de identidad social hablan ahora mucho los sociólogos esta en boca de M. Castells, U. Beck y A. quienes vienen a afirmar que está provocada por la globalización y los efectos de la información mediática. Sea como fuere, los pueblos y sociedades están en constante pérdida de sus identidades.
España es un país que ha perdido de forma muy rápida la conciencia de su identidad, de su esencia y sentido como país. Aún con todo a mi me parece más asombrosa la transformación de la sociedad jumillana, aquí hemos perdido en apenas dos décadas aquello que era más propio de nuestra identidad colectiva y forma de ser y hoy apenas nos quedan (afortunadamente) algunos tópicos en los que todavía se puede reconocer algo de lo que fuimos; pero en nuestras formas de vivir y relacionarnos apenas queda una leve sombra de lo que fuimos. Quienes contamos ya con medio siglo de existencia sabemos que poco queda de aquella jumilla agrícola, cerrada en si misma, vecinal de puertas abiertas en sus porches, austera y tenaz trabajadora.
No es añoranza, tampoco el pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor... Se que aquella sociedad constreñida y mojigata tenía que evolucionar, que la modernidad es inevitable; pero no a costa de perder la identidad y la memoria, los valores heredados de nuestros mayores y su sabiduría popular. Esas pérdidas son las que me hielan el alma, de lo demás no añoro nada
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El final está cerca 8 ago. 2009 10:12 Legolas

«Ya hemos pasado lo peor»
Ayer se conocía el dato de que en el pasado año el número de funcionarios en nuestro país creció en 150.000, también lo hizo el paro en 1.500.000. Igualmente la noticia en los informativos era que el inefable presidente Obama comunicaba a su pueblo que EE.UU comienza a salir de la grave crisis económica. Afirmación, que se veía abalada por los datos y estadísticas de la CEOE. Como no podía ser de otro modo, su homólogo en el estrellato estelar y planetario, desde canarias, con un incipiente y saludable bronceado, como no podía afirmar lo mismo dijo: «lo peor de la crisis ya ha pasado, aunque aún queda crisis».
Me pregunto qué nos dirá en Noviembre… Pero que no cunda el pánico, paciencia, que la navidad está a la vuelta de la esquina y tendremos hemeroteca para comentar y comprobar si está en lo cierto.
¿No sé si estoy ciego, tengo una empaná mental o qué? Pero cuando miro no veo por ninguna parte «brotes verdes», sino campos agostados, montes quemados (hemos duplicado el número de hectáreas arrasadas del pasado año), familias enteras donde nadie trabaja, empresarios pequeños y medianos que cierran o están a punto de cerrar, agricultores que dudan si les tiene cuenta coger la cosecha, el PIB que cayendo un 4%, precios estancados o en recesión. Pero en fin, como ZP no miente y siempre dice responsablemente la verdad: si lo peor ya lo hemos pasado; que quede claro a todo el mundo, a partir de hoy todo, todo, absolutamente todo, va a mejorar
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Desde la estacada (VI) 7 ago. 2009 09:27 Unknown

«La muerte del último renacentista»

Hace tiempo que murió el último hombre del renacimiento, falleció indefectiblemente el hombre culto con mayúsculas. Esa persona que poseía una de las tres grandes culturas de las que habla Dominique Wolton. Aquel que si no tenía «cultura científica» producto del estudio y la investigación, tenía «cultura erudita» esa que está en los libros, en el saber de las artes, la historia o filosofía; si carecía de esas dos, tenía «cultura popular» la de saber hacer, de conocer su medio, su oficio, sus tradiciones y su cultura esa que se mama en el seno familiar y pule la experiencia.
Hoy se ha sustituido la científica por la hiperespecialización de los másters y títulos, la erudita pasó de moda y se desprecia. La popular esa que poseían nuestros abuelos, la barrio del mapa la modernidad y postmodernidad. Ahora en cambio se señorea la «cultura mediática», expandida por la Televisión y ayudada por Internet la red de redes. Una cultura pletórica de vanalidades instantáneas que se suceden al instante entre el famoseo y la ordinariez, carente de reflexión, análisis y razonamiento. Frente al saber enciclopédico (último intento humano por recopilar los conocimientos de su especie), se enseñorea ahora el saber Wikipediano y Googleliano donde nunca sabes si das con la verdad más genuina o la estupidez más grande. Eso sí, todo a velocidad de vértigo, sin esfuerzo, sólo con apretar un botón.
Frente a las ideologías y el pensamiento sobre el sentido de la vida, se alza el pensamiento único, acomodado en lo políticamente correcto, todo sin discusión, sin debate ni confrontación; pero con consenso tácito. No tenemos ideas, sino tópicos repetidos hasta la saciedad y vociferados por los medios. Hoy si vemos un renacentista nos causa la misma extrañeza que un extraterrestre, a lo sumo nos parece un desfasao, un tremendista, un fuera de su tiempo, un inadaptado o alguien políticamente muy incorrecto.
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GENTE SIN VERGÜENZA

Lo que voy a decir son obviedades, pero vale la pena recordarlas: hay gente sin vergüenza. Y sólo podemos expulsarla de sus puestos mostrándole desprecio, aunque tengamos que acatar sus decisiones. Por ejemplo, nos tragaremos que la empresa del mármol vida que no puede vivir, pero sabemos que se lleva los bloques que extrae de las canteras a China, los lamina, los despieceza y, vuelven a España (¡les sale más barato!: gente sin vergüenza); el Tribunal Superior de Justicia de Valencia archiva el caso de Camps, siendo amigo del alma del Presidente del Tribunal, pero pasándose por el foro, el artículo 219 de la ley orgánica del poder judicial que hace referencia a los casos de abstención de un juez (sueldos astronómicos, para no cumplir con sus obligaciones ciudadanas: gente sin vergüenza); el funcionario de turno te dice que no se ha podido resolver tu expediente porque no ha pasado del despacho de don Pepito al de doña Pepita (me viene a la memoria los años 60: gente sin vergüenza); el jornalero "no se dio cuenta" de la fruta que va dejando y que está para coger (cuando lo que está es pensando en mis cosas menos en su trabajo: gente sin vergüenza); en una vía de dos carriles, uno en cada sentido y aparcamiento a ambos lados, un "sin vergüenza" se ha parado en un carril y ha puesto los intermitentes porque se ha bajado a echar la bono loto, todo los que vienen detrás por ese carril tienen que esperarse a que no venga nadie en sentido contrario para sortearlo.

Son gente sin vergüenza, que aplica esas conductas en sus trabajos, en su comportamiento "cívico", en sus empresas, pero que exigen todo lo contrario a los demás. ¡Tendrán la cara dura! Son los mismos que les piden a los maestros enseñen buenas conductas, el gusto por el esfuerzo, el respeto a los demás...: ¡serán caraduras!

Propongo la denuncia de los abusos, llamar a la policía en su caso, no comprar los productos de esas empresas,... en definitiva: que sepan que no miramos para otro lado, que despreciamos sus comportamientos y que los colocaremos en la categoría de los "sinvergüenzas".
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