Carta al sociólogo de guardia 24 may 2016 18:35 JUMILLA-BLOG

«¿Por qué no se castiga la corrupción?»

Estimado especialista en el estudio de las conductas sociales, de la vida de los grupos humanos, de los “individuos colectivos”. Desde hace tiempo vengo preguntándome por qué los ciudadanos siguen votando mayoritariamente a partidos políticos que tienen tras de sí una retahíla de errores, mentiras, engaños e incluso delincuentes entre sus altos dirigentes (que lógicamente cesan para decir luego que “ese ya no pertenece” por lo que no tengo nada que ver). Convergencia en Cataluña, el PP en Madrid, Murcia, Galicia, Comunidad Valenciana y España, o el PSOE en Andalucía, son algunos ejemplos.
Hoy quiero centrarme en las expectativas de voto para el PP para las próximas elecciones generales del 26-J. A día de hoy, parece increíble que en un momento en el que al PP se le acumulan innumerables casos en los juzgados, en que el candidato Rajoy viene de darle plantón a la Jefatura del Estado porque no quería molestarse en aglutinar una mayoría (aunque fuera minoritaria) para formar gobierno, en que ese mismo candidato dice ahora que no le gusta debatir con los demás porque es algo que hay que preparárselo y tal (!!!!!), que cuando habla para los españoles dice que va a bajar los impuestos (miente, no es nuevo, ya lo dijo antes y los subió) pero cuando escribe al gobierno europeo le dice que hará los recortes que sean necesarios, que plantea una campaña electoral para que vean a los adversarios como “monstruos que se cometan a nuestros hijos”, que tiene que depositar una fianza de 1,2 millones de euros como partido responsable civil subsidiario de las irregularidades en las obras de su Sede en Madrid. Después del inmenso entramado mafioso en las tres provincias valencianas y sus Ayuntamientos gobernados por el PP, del robo sistemático en el manejo de los dineros públicos en Valencia, Murcia y Madrid. Después de todo eso, las expectativas son que el PP va a ser el partido con más escaños en el Congreso y el Senado.
Estimado sociólogo de guardia, necesito una explicación, y creo que muchos paisanos también. No me lo explico por miedo en el planteamiento de “o con el PP o el caos” porque se ha visto en estos últimos cuatro años que el paro está prácticamente igual, la deuda se ha disparado, los servicios y los derechos se han recortado, las reformas estructurales del modelo económico no se han hecho, los impuestos han subido para la inmensa mayoría, etc. No es sitio para enumerar todo, ni dar la explicación de por qué han mejorado algunos parámetros: prima de riesgo, intereses, etc. en su mayor parte atribuible a factores externos (como ocurre casi siempre, incluida la crisis en la que estamos, por mucho que se diga que la razón fuera que Zapatero no reconoció a tiempo la crisis, simplificaciones para uso doméstico). No me explico cómo el voto fiel del PP tiene esas tragaderas para con el descontrol en el manejo de los dineros que han demostrado sus gobernantes. No me explico la falta de castigo (aunque fuera temporal) en las urnas entregando el voto a otras formaciones políticas equivalentes, incluso eligiendo la abstención o el voto en blanco. ¿O es que existe el política el síndrome de Estocolmo? 
Estimado sociólogo de guardia, cómo es posible que formaciones políticas como UPyD, que han demostrado en muchas ocasiones su voluntad de poner contra las cuerdas a los chorizos y mangantes (Bankia, Tarjetas Black, Clan Pujol, destrucción de discos duros de Bárcenas, cursos de Formación en Andalucía, “compra de noticias” por el Gobierno Vasco, Caja Burgos, Caja Segovia, Banca Cívica,….) y los ciudadanos les niegan la recompensa a tanto interés y aciertos. O incluso por qué PSOE y Ciudadanos se mantienen o bajan en expectativa de voto, a pesar de haber demostrado que querían esforzarse en que la cuerda de las instituciones no se tensara (o yo o el caos de Rajoy) partiendo de acuerdos donde siempre habrá renuncias, pero que pusieron la cuenta atrás de las elecciones en marcha.
Estimado sociólogo de guardia, qué enseñan en las Facultades de Periodismo, para que se hayan olvidado de su labor pedagógica a la ciudadanía, para convertirse en entramados de apoyo a grupos u objetivos que nadie, democráticamente, ha decidido. Estimado sociólogo y paisanos que hayan leído esta reflexión, no me cabe más que decir alto, claro y por enésima vez, que al partido que mete la pata hay que castigarlo, no se le puede dar el voto (disculpo al militante, por pura congruencia). De lo contrario lo van a interpretar como un apoyo a su manera (delictiva) de proceder, como una recompensa y, evidentemente nunca pensarán en modificar su comportamiento.

P.D.: En cada convocatoria de elecciones, el votante es el que educa al político: si votas al corrupto seguirá robando, si votas al honrado todo el mundo tomará nota y copiará ese comportamiento.

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Iglesias VS Chikilicuatre 5 may 2016 14:16 JUMILLA-BLOG

«El show mediático»

Hace tiempo que quería compartir con nuestros lectores esta reflexión: el parecido que hay entre los fenómenos mediáticos de Chikilicuatre y Pablo M. Iglesias. A saber, ambos:

1. Son “experimentos” que aparecen en momentos oportunos, recogiendo el “favor” de la audiencia/electorado. Los mismos personajes, en otros momentos, no habrían llegado tan lejos. Es el don de la oportunidad. 
2. Se iniciaron (o incluso crearon) en una cadena de TV nueva, la Sexta, que le gusta experimentar, con periodistas osados que, espero, sepan echar una mano cuando ”el fenómeno” se les vaya de las manos, si es que llegara a ser así. Buenafuente “inventó” a Rodolfo Chikilicuatre (2008) y lo presentó a las elecciones para representar a España en el Festival de Eurovisión 2008. Ganó las votaciones con la máxima puntuación, y tuvimos un curioso espectáculo en Belgrado. Por otra parte, entre la “Sexta noche” y “Al rojo Vivo”, se inventaron al “líder del 15-M”, y ahí está, convencido de ganar las elecciones (aunque alguien me puntualizará lo de sus programas de la Tuerka o Fort Apache, aquí hablados del “gran público”). Todo puede pasar. 
3.  Son “fenómenos mediáticos” fulgurantes, que se crean al albur del descontento, la protesta a lo añejo, sin solidez musical (esperable en un Festival) o reflexión sosegada del corpus programático (deseable en una propuesta política). Si analizamos el tratamiento de ambos fenómenos en la TV podremos encontrar muchas similitudes con programas de éxito como Sálvame, Supervivientes, incluso Gran Hermano. En definitiva, formatos que van con la moda o mentalidad actual. 

Así las cosas, hasta ahora, ya sabemos cómo acabó Chikilicuatre, lo que falta saber es cómo terminará el “experimento Iglesias”. En el caso de Eurovision, las consecuencias prácticas se sabían poco transcendentales. En el caso de Iglesias/Podemos, las consecuencias podrían ser más profundas de lo que nos gustarían.
Ya intuimos que Podemos, IU, En Comú, Mareas, etc. irán juntos a las elecciones del 26-J lo que, sin duda, aglutinará muchos más votos que en el 20.D. Podría ser la segunda fuerza política en el Congreso, o incluso la primera. Lo que pase a partir de ahí se sabrá, con cierta seguridad, pasados 3-5 años.
En resumen, que Pablo M. Iglesias/Podemos es un experimento, no me cabe la menor duda. Que los experimentos sociológicos conviene hacerlos con pequeñas muestras primero, tampoco tengo dudas. Que los españoles nos tomemos el experimento con el mismo humor que el de Chikilicuatre, es un deseo, al tiempo que debemos templar los nervios por si vienen mal dadas (nada deseo menos).
Y para finalizar, recordar que, en el 400 aniversario de la muerte de Cervantes, los españoles podemos rememorar alguna aventura de El Quijote, sólo que ahora los medios de comunicación hacen de don Miguel de Cervantes, y tienen más influencia que la imprenta tenía hace 400 años.

PD.: Sólo hay una conducta responsable: votar el 26-J masivamente, y aceptar los resultados como ciudadanos maduros y responsables.

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De vuelta a las banderías 21 abr 2016 14:27 Placido Guardiola

«La cuestión de la bandera»

En este país llamado España no tenemos remedio, separados en banderías, nos pasamos la vida destejiendo lo que tejieron otros. No porque el tejido sea defectuoso, porque este mal hecho o no sirva… No señor, aquí lo descosemos simplemente porque fue cosido por los otros. De ahí que a estas alturas no tengamos una bandera que pueda ser reconocida sin ningún tipo de ambages por unos y por los otros. De esta forma ambos bandos se afanan en propiciar que nunca nos pongamos de acuerdo. Los que se consideran “Progres o de Izquierdas” no desaprovechan ocasión para sacar con cualquier motivo (manifestaciones de protesta, concentraciones, etc. ), la bandera tricolor de la II Republica cuando no la de su taifa, sea esta la de Aragón, Cataluña o Asturias. Todo menos airear la que de forma oficial y constitucional nos hemos dado. Por su parte los otros “Conservadores y de derechas” se envuelven y acaparan la bandera como si de ellos en exclusiva se tratase. Dan por hecho y sabido que los rojos quieren sólo la tricolor, de forma que aun diciendo que la defienden hacen de la cuestión del trapo una cuestión de exclusividad que aparta a más de un ciudadano neutral del apego al símbolo nacional.
Aquí solo se ven banderas cuando juega la selección española de fútbol y, en muchas ocasiones, descalcificadas al sustituir su escudo por el toro de Osborne. Ósea tan inconstitucional como la republicana o la del pajarraco del águila de San Juan. Ante tanto despropósito, algunos que quieren sentirse patriotas y participes en común de algo, terminan enseñoreando la de cualquier reino de taifas de nuestras llamadas autonomías.

«Será nuestro destino repetir la historia más reciente...»

Será nuestro destino repetir la historia más reciente de nuestros dos últimos siglos, en los que básicamente, cuando entraban unos colocaban a los suyos como primera medida, cesando de inmediato a los puestos por los del bando contrario. La segunda medida, era cambiar el nombre a la plaza principal ordenando la destrucción de su placa de mármol donde figuraba su nombre² y colocando una nueva donde rezara “Plaza de la Constitución” si eran liberales o “Plaza Real” si eran conservadores. Ante tal vaivén y confusión, el pueblo llano, que pasa de éstas cosas, por no estar entre sus preocupaciones vitales, terminaba por llamarle “ Plaza de Abajo" o "Jardinico de las Ranas”, simplemente porque les hizo gracia los animalicos que habían puesto en su fuente. Ni siquiera los 40 años de dictadura lograron imponer lo de “Plaza del caudillo”.

«La Corporación actual no hace suya esa obra y seguramente tampoco el lugar, pues en su día fueron ninguneados por quienes la erigieron...»

En estas estábamos cuando la anterior corporación del PP de Jumilla, sin contar ni encomendarse a nadie (legítimamente poseía mayoría de rodillo), decidió de forma unilateral clavar al final del paseo un pedrusco horroroso de hormigón donde colocar un mástil para que ondease una enorme bandera nacional. Por cierto, los jumillanos que lo pagamos seguimos sin saber cuánto costó el faraónico soporte de la bandera que es de todos. La Corporación actual no hace suya esa obra y seguramente tampoco el lugar, pues en su día fueron ninguneados por quienes la erigieron y ahora esgrimen que es el lugar donde debe ondear.
En estas trapisondas transcurre nuestra política local y el hecho diferencial de unos frente a otros, mientras que con ello se contribuye si cabe aún más al desapego de lo que debería ser un símbolo de identificación y comunión entre todos nosotros. Sólo eso, un símbolo pues si de construir patria hablamos, los del PP local se deberían ocupar de lo fundamental, cosa que no hicieron cuando se les dio la oportunidad con la holgada mayoría que les dimos.
Me gustaría que la bandera (la constitucional), fuera un símbolo de todos, sentida como vínculo de unión de quienes nos sentimos españoles y compartimos un mismo proyecto en común, por encima de otras diferencias todas respetables. El postureo chupa cámaras y la denuncia del PP el pasado fin de semana en nada contribuye a ello, tampoco el ponerse ahora a quitar pajarracos de viejos edificios (de eso prometo hablarles en un próximo artículo), todo esto no hace sino marcar diferencias entre opciones políticas de poder que, en realidad, se parecen más de lo que ellos creen y dicen. Seguramente por eso, para diferenciarse, unos y otros tienen que entrar al trapo de éstas traperías y no dedicarse a lo que de verdad nos preocupa a los ciudadanos.
En este sentido, me identifico plenamente con el general Vicente Rojo, quien fuera jefe supremo del ejército de la segunda República, que calificó de grave error el invento de la tricolor. Literalmente escribió sobre este asunto lo siguiente: «La cuestión de la bandera es uno de los motivos que estúpidamente dividen a los españoles y que tiene su origen en la conducta mezquinamente partidaria de nuestros políticos.»².

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(1) Lorenzo Guardiola da cuenta en su "Historia de Jumilla" de los sucesivos nombres del "Jardín de las ranas", en ocasiones, con órdenes estrictas de la comandancia militar por decreto de Cortes y como un tiempo después entraron los realistas destruyendo dichas lápidas de mármol (pag. 325)
(2)El diario ABC publicó en febrero un interesante artículo dando cuenta del pensamiento del citado general bajo el título de Por qué la bandera tricolor de la República «Constituyó un grave error»

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Mantillas de Jueves Santo 26 mar 2016 13:20 Placido Guardiola

«Manolas y aroma a claveles»

Hay aromas, sabores, imágenes visuales y sonoras y aromáticas que quedan impresas en el subconsciente cultural de los pueblos , como si una marca indeleble en su ADN se tratase. Son asociaciones mentales y existenciales que forman parte del acerbo más profundo de los pueblos.
Si me hablan de la Semana Santa jumillana yo pienso en la textura crujiente de la masa de empanada recién horneada en mi boca, del dulzor vivo y herbáceo de un haba tierna en el paladar. Mi pensamiento y recuerdo se embriaga indefectiblemente del aroma a claveles que lo impregna todo en un jueves al atardecer. En el ambiente de las calles resuena un pasodoble que todos aquí reconocemos las "Mantillas de Jueves Santos" del Maestro Julian, Mis ojos se inundan de una luz dorada bañando los muros de la iglesia de Santiago, cuyo atrio, se ha convertido en un ir y venir de Manolas cuyas peinetas y los calados de sus mantillas parecen filtrar en sutiles matices los últimos rayos de sol de una tarde brillante de primavera con cielos de limpio azules mediterráneo.

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Dicen que las personas que tienen una muerte dulce, cuando se acercan al momentos final de su vida, su mente vaga por estos recuerdos, por estas imágenes luminosas.Espero que si el destino quiere premiarme con un final así, seguramente mis recuerdos e imágenes serán los de un Jueves Santo con Manolas y mantillas incluidas.
Ignoro si será porque el negro estiliza la figura humana, porque lo asociamos a la elegancia o porque las tejas, mantillas y tacones hacen más esbeltas a las mujeres. Tampoco descarto ese otro aspecto sensual que trasparencias y medias añaden al imaginario. No me digan porque pero hasta las mujeres más normalitas en belleza, menos agraciadas, se transforman cuando se visten de Manolas. Yo confieso que nunca he visto una manola fea, un amigo mío que me escuchaba decir esto último, me corrigió: "Yo he visto una en una ocasión, pero es que la pobre era fea de remate y sin solución" -añadió- Lo cual vino a corroborar por la regla de la excepción la que les acabo de enunciar y sostengo de que no hay Manola fea.

Por ello este Jueves Santo, como todos los que recuerdo de los últimos años, salí a la calle con mis cámaras en un intento de captar con ellos para el recuerdo y la memoria esas sonrisas, esos rostros que nos regalan las mujeres jumillanas en los atardeceres de un jueves de Semana Santa.
Espero que las imágenes que aquí les dejo hayan hecho un poco de justicia, con lo que mis ojos y mi alma capta en esos momentos que les acabo de narrar.

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Organizando el caos de las procesiones 25 mar 2016 10:54 Placido Guardiola

«Ser o no ser, esa es la cuestión»

En Jumilla, además de nazarenos, músicos, romanos, tronos y estandartes, tenemos organizadores. No visten estos túnicas de vivos colores, ni portan capuz, no señor, estos visten de riguroso traje oscuro y, a modo de pértiga portan un pinganillo como los escoltas de la gente VIP, con los cuales comunican no se si con la central o con el más allá. Pero puedo asegurarles que por ellos suelen hablar y se dicen si el paso tal o cual esta andando, por dónde anda o si la cruz guía debe parar ipso facto.
Pero el auténtico misterio, mucho más que el de la Santísima Trinidad, es explicar como tantos organizadores pueden ordenar tan inmenso caos y desastre en una procesión. Esto, puedo asegurarles que es mucho menos desentrañable que el misterio del mismísimo cosmos y origen del universo. En disculpa de todos ellos, debo decirles que si de verdad hay un asunto difícil y complejo en el universo, ese es sin duda, el orden de la Semana Santa en Jumilla. Además de que, seguramente, algún día la física cuántica demostrara que las partículas y fotones individualistas de los jumillanos que intervienen en ella son de por si caóticos e inestables. Vamos, que nos va el desorden y el salgo por donde me da la gana.
Organizadores de Semana Santa los ha habido clásicos, como Mariano el del Juzgado y sus compinches Cincoduros y Abellán poniendo orden en la Iglesia del Salvador un Viernes Santo en la mañana, no digamos Germán en la mañana del Resucitado. Pero ahora, para mi que hay una nueva promoción que no les llegan a la cintura a aquellos clásicos y son más bien imberbes en éstas líderes.
La pregunta que se hace todo buen observador cuando ve nuestro caos procesional es si es necesario tanto organizador. Aun cuando la pregunta entra dentro de la más elemental lógica, la respuesta al dilema es mucho más compleja y sutil.
Verán, organizar el caos es imposible por definición y esencia misma de la materia a organizar, por tanto, los organizadores tienen en Jumilla otra misión de mayor calado y envergadura. En Jumilla no eres nadie hasta que no te cuelgan algún medallón o capisario, o esto, o te haces encimario del Cristo Amarrado (que para el caso que les comento también vale). Sea como sea si en ésta sociedad quieres ser algo, reconocido o ser importante en algún momento de tu vida, debes colgarte el distintivo de organizador de la Semana Santa, de no hacerlo, estás condenado a no ser nada públicamente en Jumilla.
Yo mismo, tras llevar fotografiando la Semana Santa desde 1972 no era nadie, no contaba con reconocimiento alguno, hasta que vino el Ministro Bono a dar el pregón y solicité una tarjeta a la Junta Central que me expidieron bajo el epígrafe de Reportero. No es que desde entonces sea alguien en mi pueblo; pero ya no me miran tanto por encima del hombro. Claro que a mí no me impusieron el medallón, ni mi tarjeta era de organizador, pero algo es algo.

Aquí nadie llega lejos si no organiza, preside, o le dan cargo en la Junta Central. Si observan muchos de ellos pasaron por esto antes de ser Alcalde, Concejal o gente principal en la muy noble y leal villa. Por tanto, los organizadores procesionales no están para organizar nada, no señor, están en la academia superior de mandos de la ciudad de Jumilla. Esto lo sabe cualquier jumillano que se precie, de ahí, que años tras año, nuevos cadetes ansiosos de ser algo importante ingresen en sus aulas.
Una vez que en la misa del pregón les cuelgan el medallón es signo inequívoco que su persona se enriquece con un áurea especial que les marca una impronta de mando, un halo de relevancia pública que, como el sacerdocio, es cosa de por vida.

Si tu amigo lector no te habías percatado de esto, si aspiras a ser alguien en la vida futura de Jumilla, mi consejo es claro, ingresa cuanto antes en este selecto club de organizadores de Semana Santa. Esa es la vía feten para llegar a la aristocracia jumillana, si no lo logras siempre te quedará la Junta directiva de cualquier hermandad o el socorrido cargo de encimario del Cristo Amarrado.
Estas últimas otras vías alternativas a la Organización en tu carrera diplomática, política y publica, no dan el cache necesario para triunfar, pero en Jumilla, ayudan mucho.

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Jumilla tierra de extremos 23 mar 2016 21:33 Placido Guardiola

«Cuando estalla la primavera»

Sin apenas unos días de crudo invierno, silente, sin avisar ha eclosionado en Jumilla la primavera. Una primavera exuberante y llena de color como siempre son las primaveras jumillanas en Semana Santa. Los frutales despliegan el colorido insultante de sus flores ante cielos de azul profundo que, apenas dejan caer unas gotas, intensifican los naranjas de nuestro suelo. las primaveras siempre se suceden así aquí bajo una explosión de color y contraste. Nunca es un proceso gradual que da paso poco a poco al olvido del invierno. Sólo el frío de alguna noche nos recuerda que apenas hace unos días dijimos adiós a la gélida estación.
Somos un pueblo de extremos tanto en lo climatológico como en lo cultural, nunca conocimos los términos medios ni los grises. En lo hidrológico o nos consumimos en la pertinaz sequía o nos ahogamos arrasados por la riada que no deja títere con cabeza. Lo mismo nos viene una pelana de aire arriba que deja tiesas las palabras que nos asfixia el estiaje de un riguroso sol. de ahí que ni por estas nos sorprende esta irrupción sin aviso de la primavera.
Por lo demás nuestro carácter parece también contagiarse de esos extremos que regulan y asolan nuestra vida en este desolado altiplano. Nos guste o no reconocerlo el alma jumillana tiene también esos rigores y extremos de los que goza nuestro clima. Cuando nos da por una cosa no tenemos altura, tampoco cuando se nos pone por denostar y olvidar otras.
Quizá todo esto forje nuestro peculiar carácter, explique esa forma tan narcisista de mirarnos el ombligo y de sentirnos tan orgulloso de eso que consideramos tan peculiar y tan nuestro.
En el fondo creo que por encima de las creencias religiosas a los jumillanos, en Semana Santa nos pasa como a nuestros campos, estallamos de júbilo como el paisaje estalla de color, nos salen los verdes vivos, los purpuras y rosados como a nuestros árboles mientras sus ramas se cubren con los pétalos de sus flores. El resto del año desaparecemos envueltos en los ocres casi grisáceos que nuestras tierras tienen bajo el tórrido verano.

Aquí es siempre estación seca y tórrida, apenas se distinguen los matices de color. Tampoco a los jumillanos se nos ve brillar el resto del año, es como si dormitásemos a la espera de la siguiente primavera, para volver a desplegar la carta de color de nuestro peculiar arco iris. Por eso creo que si la Semana Santa no existiera, nosotros la habríamos inventado.
Ya lo dije en otra ocasión, nuestro carácter es como el del caracol serrano, que por cierto, también aprovecha las gotas de estos días para salir y volver a salir quizá el año próximo por estas fechas y se presenta un día húmedo. El resto cauto y prevengo que decía un jumillano ilustre.
Viendo este espectáculo de luz de color, que ofrece la primavera, que se da en las calles de jumilla por estas fechas, no puedo sino pensar ¿que pena que se esconda el resto del año; pero en jumilla somos así... gentes de extremos.

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Faceboook es cosa de carrozones 22 mar 2016 09:51 Placido Guardiola

«Las nuevas redes sociales de los jóvenes»

Conozco muchos amigos de mi generación (también de alguna posterior), que se creen de lo más moderno por que en su muro de Facebook tienen unos cientos de amigos, los cuales casi a diario, se expresan ante las fotos y comentarios que cuelgan con un "Me gusta". Hasta se de un buen puñado de padres que se creen al loro porque revisan los muros de sus hijos e interacciones sociales en la red a través de lo que ellos conocen, es decir, Facebook.
Pero pocos son conscientes de que esta archiconocida red social se está esclerotizando a pasos agigantados. Desde hace mucho en aquellos países más avanzados donde tuvo sus orígenes la cifra de seguidores tiende a reducirse y hasta hay quien anuncia que, de seguir así, se convertirá en un cementerio virtual. No quiero jugar a aventurarme tanto, pero debo confesar que, personalmente, ya tengo algunos amigos en mi propio muro que han fallecido con los que en su día interactué a través de este medio y sólo llevo siete años en él.
El estudio Usuarios en redes sociales 2015 en España realizado por el IAB – (Interactive Advertising Bureau), ya señalaba que la edad media de Facebook en nuestro país era de 40 años (39,8 para ser exactos). Esto da una idea del envejecimiento prematuro de esta red. Aun cuando en sus conclusiones niega la mayor, que sea una cosa de viejos, con el argumento de que sigue siendo la red preferida por el 65% de las personas entre 18 y 55 años, olvida otro de sus datos más relevante: el que la penetración entre los jóvenes 14 y 17 años sólo alcanza el 35%. O lo que es más grave si cabe, que el 64% de los mayores de 65  años están en ella.
Muy interesante me parece la reflexión que realiza Enrique Dans, uno de los bloguistas y guros de las Nuevas tecnologías en España, en su blog el ocaso generacional del social media en donde habla de la huida de las grandes redes Facebook y Twitter por parte de los más jóvenes.

«...millones de adolescentes no quieren asomarse a las redes donde saben están sus mayores»

La pregunta que se hacen todos es ¿Qué está pasando con las redes? La respuesta que conocemos es que millones de adolescentes no quieren asomarse a las redes donde saben están sus mayores, donde sus perfiles, sus fotos y sus cosas pueden ser escudriñadas y seguidas por ellos. Lo que es más importante aún, donde empiezan a tomar conciencia que se deja rastro público más allá de sus círculos cercanos de colegas y cuyas consecuencias de ello pueden derivarse a un futuro más o menos cercano.
Los adolescentes han empezado a operar en redes alternativas, menos comprometidas cuyos mensajes se auto-destruyen poco después de subidos como es el caso de Snapchat. Mi sobrina, que está en esa edad, lo utiliza. Se de primera mano, por profesores que imparten clase en la ESO, que ésta última red hace furor entre sus alumnos adolescentes. Los más jóvenes huyen del compromiso público y del control parietal precisamente en redes como ésta o los grupos de Whatsapp de mensajería instantánea. De las redes clásicas, solo Istagram parece seguir conservando el favor de los más jovencitos y como señala la revista TIME ,11 millones de adolescentes han huido de Facebook.

«...el mundo de bloguismo ha sido asfixiado por las lecturas más livianas y fugaces de las redes sociales...»

En estos tiempos de vorágine, de mundo desbocado que diría Antony Giddens , de sociedad del riesgo que señala Ulrich Beck las tecnologías avanzan que es una barbaridad y pronto dejan obsoletas las innovaciones que ayer nos parecían lo más de lo más. Lo hemos visto con el mundo de los blogs o la Web 2.0, en la que quedamos los irredentos algo hartos de poner los contenidos para que otros se lleven la pasta, por mucho espacio gratuito que te ofrezcan. Seguramente también porque el mundo de bloguismo ha sido asfixiado por las lecturas más livianas y fugaces de las redes sociales. En definitiva, más fugacidad, menos análisis y reflexión en la comunicación. Lo que escribimos, pensamos y decíamos hace cinco minutos ya ha sido reemplazado por un nuevo pensamiento más original y sorprendente.
Los adolescentes de hoy, al igual que los jóvenes de finales de los 80 y noventa construyeron su mundo al margen del adulto para celebrar sus fiestas y borracheras en lo que se llamo la movida o el botellón, han construido su mundo virtual aparte y fuera de la mirada más adulta de los carrozones que se mueven en Facebook pensando que ellos están al loro de las nuevas tecnologías .

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La burrica que no se presentó ante Jesús de Nazaret 21 mar 2016 21:21 Placido Guardiola

«Domingo de Ramos sin burrica»
Se imaginan a Jesús de Nazaret entrando a pie en la gran ciudad, son capaces de escucharle anunciando aquello de: "¡Oh ciudad noble y leal..." rodeado de palmas y ramos de olivos mientras él camina a pie sobre sus sandalias junto a sus apóstoles. Imagino que si lo imaginan pero no caminando sino a lomos de una burra.
Lo que de verdad cuesta es visualizar un Domingo de Ramos, una Procesión de la "Burrica", es precisamente, imaginarla sin ella. Pues nada más y nada menos estuvo a punto de suceder ayer en Jumilla y, de haber sucedido finalmente, se recordaría para siempre en los anales de nuestra historia local.

Niñas hebreas con congoja y preocupación por la tardanza de la burrica

Todo sucedió cuando llegada la hora de inicio de la procesión, la pollina de marras no se presentó en tiempo y formam, como era su obligación, para portar sobre sus lomos al Señor. Este último preocupado como todos sus apóstoles no hacían sino mirar nerviosos el reloj y levantar tras ello la vista para ver si por alguna parte se veía venir al animal.

Romano preocupado por la tardanza de la burra

La gente en el rollo estaba desconcertada ¿Que pasa que no comienza la procesión? ¿Han cambiado la hora? -preguntaban otros- mientras minuto tras minutos dejábamos atrás la hora del ángelus en la que debía haber partido la comitiva desde la Parroquia de San Juan. Los organizadores buscaban el número del dueño del animal para averiguar la tardanza de su presencia, pues todo el pueblo andaba esperando, amen de haciendo cábalas sobre el misterioso paradero y destino del asno.
Entonces, me acerque hasta el Mesías y sus apóstoles, con la intriga que a todos nos embargaba en aquella larga y tensa espera, cuando pude comprobar que también los ellos eran participes de la tribulaciones que compartían todas las gentes. Un apóstol -no pude percatarme sin Pedro o el mismísimo Judas-, le decía a Jesús: "Maestro y si entramos andando en la ciudad..." Lo importante- debía pensar- es entrar triunfante en la ciudad. Jesús le miró en su divina bondad con una sonrisa beatífica, pero dándole a entender que aquello, además de contrario a toda la liturgia, iba a ser el hazmerreir de todos los fariseos que aguardaban tras las puertas de sus muros exteriores. Por tanto, había que confiar en que en el Espíritu Santo y en el Padre misericordioso intercediera para que la burrica se presentara.
En Jumilla todos somos muy hijosdalgo y, de continúo, damos las cosas por hechas sin pensar que es obligación de nuestras mercedes procurar que éstas sucedan o deban acontecer, de ahí que todos estuvieran convencidos de que la pollina de marras debiera presentarse en el momento y hora prevista. Por ello también, el enfado, estupor y desconcierto por la inpuntualidad del asno que no acudía a su debida cita.

Por fin llega la burra. los apóstoles felices se disponen a jaezarla. Abajo S. Pedro sujeta la cincha

Así,  hasta que finalmente, alguien cae en la cuenta de que nadie aviso al dueño del animal y ya pasada la una se le localice para pedirle con urgencia lo traiga a la presencia del Señor para que este pueda entrar triunfante desde el Rollo a la Iglesia Mayor,  montadoeso sí como narran las sagradas escrituras.
Por fin, pasada la una de la tarde entre gran expectación, aplausos del público y alegría de todo el séquito del Señor llegó la burrica. Los apóstoles rápidamente se lanzaron a bajar al animal, ponerle la albarda y elevar sobre ella a su Maesto para que pudiera partir una vez más la comitiva y por las calles de Jumilla en Domingo de Ramos, para que de nuevo se vuelva a escuchar aquello de "¡Oh ciudad noble y leal..." Y lo que sin duda es más importante que, una nueva generación de jumillanos, puedan tener la primera foto de su palma junto al Señor y la Burrica

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