El alzehimer social 9 ago 2009 05:10 Placido Guardiola

«La pérdida de la identidad»

Lo terrible y monstruoso del alzehimer no es la perdida de memoria, lo que convierte esta enfermedad en trágica y crea ese vértigo en el corazón de los familiares de aquellas personas que lo padecen es la pérdida de identidad que sufren sus enfermos. Por eso viene a ser una muerte en vida, pues sin la conciencia de quienes somos, sin el reconocimiento de lo que fuimos, de quienes queremos y nos rodean realmente dejamos de ser quienes somos, es el abismo de la no existencia.
Existe también esta enfermedad que, tememos nos pueda alcanzar de forma personal o individual, en su modalidad social. Seguramente no se habían percatado de su existencia a nivel colectivo y social; pero ataca igualmente a los pueblos países y sociedades, quienes de forma análoga a un enfermo de alzehimer pierden su identidad, su memoria, el reconocimiento de los suyos y de lo que le es propio. De esa perdida de identidad social hablan ahora mucho los sociólogos esta en boca de M. Castells, U. Beck y A. quienes vienen a afirmar que está provocada por la globalización y los efectos de la información mediática. Sea como fuere, los pueblos y sociedades están en constante pérdida de sus identidades.
España es un país que ha perdido de forma muy rápida la conciencia de su identidad, de su esencia y sentido como país. Aún con todo a mi me parece más asombrosa la transformación de la sociedad jumillana, aquí hemos perdido en apenas dos décadas aquello que era más propio de nuestra identidad colectiva y forma de ser y hoy apenas nos quedan (afortunadamente) algunos tópicos en los que todavía se puede reconocer algo de lo que fuimos; pero en nuestras formas de vivir y relacionarnos apenas queda una leve sombra de lo que fuimos. Quienes contamos ya con medio siglo de existencia sabemos que poco queda de aquella jumilla agrícola, cerrada en si misma, vecinal de puertas abiertas en sus porches, austera y tenaz trabajadora.
No es añoranza, tampoco el pensar que cualquier tiempo pasado fue mejor... Se que aquella sociedad constreñida y mojigata tenía que evolucionar, que la modernidad es inevitable; pero no a costa de perder la identidad y la memoria, los valores heredados de nuestros mayores y su sabiduría popular. Esas pérdidas son las que me hielan el alma, de lo demás no añoro nada

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El final está cerca 8 ago 2009 10:12 Anónimo

«Ya hemos pasado lo peor»
Ayer se conocía el dato de que en el pasado año el número de funcionarios en nuestro país creció en 150.000, también lo hizo el paro en 1.500.000. Igualmente la noticia en los informativos era que el inefable presidente Obama comunicaba a su pueblo que EE.UU comienza a salir de la grave crisis económica. Afirmación, que se veía abalada por los datos y estadísticas de la CEOE. Como no podía ser de otro modo, su homólogo en el estrellato estelar y planetario, desde canarias, con un incipiente y saludable bronceado, como no podía afirmar lo mismo dijo: «lo peor de la crisis ya ha pasado, aunque aún queda crisis».
Me pregunto qué nos dirá en Noviembre… Pero que no cunda el pánico, paciencia, que la navidad está a la vuelta de la esquina y tendremos hemeroteca para comentar y comprobar si está en lo cierto.
¿No sé si estoy ciego, tengo una empaná mental o qué? Pero cuando miro no veo por ninguna parte «brotes verdes», sino campos agostados, montes quemados (hemos duplicado el número de hectáreas arrasadas del pasado año), familias enteras donde nadie trabaja, empresarios pequeños y medianos que cierran o están a punto de cerrar, agricultores que dudan si les tiene cuenta coger la cosecha, el PIB que cayendo un 4%, precios estancados o en recesión. Pero en fin, como ZP no miente y siempre dice responsablemente la verdad: si lo peor ya lo hemos pasado; que quede claro a todo el mundo, a partir de hoy todo, todo, absolutamente todo, va a mejorar

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Desde la estacada (VI) 7 ago 2009 09:27 Placido Guardiola

«La muerte del último renacentista»

Hace tiempo que murió el último hombre del renacimiento, falleció indefectiblemente el hombre culto con mayúsculas. Esa persona que poseía una de las tres grandes culturas de las que habla Dominique Wolton. Aquel que si no tenía «cultura científica» producto del estudio y la investigación, tenía «cultura erudita» esa que está en los libros, en el saber de las artes, la historia o filosofía; si carecía de esas dos, tenía «cultura popular» la de saber hacer, de conocer su medio, su oficio, sus tradiciones y su cultura esa que se mama en el seno familiar y pule la experiencia.
Hoy se ha sustituido la científica por la hiperespecialización de los másters y títulos, la erudita pasó de moda y se desprecia. La popular esa que poseían nuestros abuelos, la barrio del mapa la modernidad y postmodernidad. Ahora en cambio se señorea la «cultura mediática», expandida por la Televisión y ayudada por Internet la red de redes. Una cultura pletórica de vanalidades instantáneas que se suceden al instante entre el famoseo y la ordinariez, carente de reflexión, análisis y razonamiento. Frente al saber enciclopédico (último intento humano por recopilar los conocimientos de su especie), se enseñorea ahora el saber Wikipediano y Googleliano donde nunca sabes si das con la verdad más genuina o la estupidez más grande. Eso sí, todo a velocidad de vértigo, sin esfuerzo, sólo con apretar un botón.
Frente a las ideologías y el pensamiento sobre el sentido de la vida, se alza el pensamiento único, acomodado en lo políticamente correcto, todo sin discusión, sin debate ni confrontación; pero con consenso tácito. No tenemos ideas, sino tópicos repetidos hasta la saciedad y vociferados por los medios. Hoy si vemos un renacentista nos causa la misma extrañeza que un extraterrestre, a lo sumo nos parece un desfasao, un tremendista, un fuera de su tiempo, un inadaptado o alguien políticamente muy incorrecto.

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GENTE SIN VERGÜENZA

Lo que voy a decir son obviedades, pero vale la pena recordarlas: hay gente sin vergüenza. Y sólo podemos expulsarla de sus puestos mostrándole desprecio, aunque tengamos que acatar sus decisiones. Por ejemplo, nos tragaremos que la empresa del mármol vida que no puede vivir, pero sabemos que se lleva los bloques que extrae de las canteras a China, los lamina, los despieceza y, vuelven a España (¡les sale más barato!: gente sin vergüenza); el Tribunal Superior de Justicia de Valencia archiva el caso de Camps, siendo amigo del alma del Presidente del Tribunal, pero pasándose por el foro, el artículo 219 de la ley orgánica del poder judicial que hace referencia a los casos de abstención de un juez (sueldos astronómicos, para no cumplir con sus obligaciones ciudadanas: gente sin vergüenza); el funcionario de turno te dice que no se ha podido resolver tu expediente porque no ha pasado del despacho de don Pepito al de doña Pepita (me viene a la memoria los años 60: gente sin vergüenza); el jornalero "no se dio cuenta" de la fruta que va dejando y que está para coger (cuando lo que está es pensando en mis cosas menos en su trabajo: gente sin vergüenza); en una vía de dos carriles, uno en cada sentido y aparcamiento a ambos lados, un "sin vergüenza" se ha parado en un carril y ha puesto los intermitentes porque se ha bajado a echar la bono loto, todo los que vienen detrás por ese carril tienen que esperarse a que no venga nadie en sentido contrario para sortearlo.

Son gente sin vergüenza, que aplica esas conductas en sus trabajos, en su comportamiento "cívico", en sus empresas, pero que exigen todo lo contrario a los demás. ¡Tendrán la cara dura! Son los mismos que les piden a los maestros enseñen buenas conductas, el gusto por el esfuerzo, el respeto a los demás...: ¡serán caraduras!

Propongo la denuncia de los abusos, llamar a la policía en su caso, no comprar los productos de esas empresas,... en definitiva: que sepan que no miramos para otro lado, que despreciamos sus comportamientos y que los colocaremos en la categoría de los "sinvergüenzas".

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Nuevas rotondas del Camino de los Franceses 4 ago 2009 13:14 Placido Guardiola

«Inseguridad en sus elementos»

Hace unos días un amigo y seguidor del Rendrijero, dedicado profesionalmente a la automoción, se dirigió a nosotros para comentarnos la peligrosidad que para la integridad de los motoristas y personas tienen los elementos ornamentales que se están colocando en las nuevas glorietas. Cámara en mano nos hemos desplazado al lugar para cerciorarnos de lo apuntado por este seguidor y amigo.

Las dos nuevas glorietas tienen colocados sendos motivos ornamentales; la primera, representa la rosa de los vientos con un globo terráqueo que mediante tiras metálicas simboliza los caminos en todas direcciones. La segunda, un enorme reloj solar representa el paso del tiempo. En ambas, se ha prescindido de elementos verdes y de jardinería en sus parterres que se encuentran cubiertos con gravas y piedras en distintas tonalidades formando dibujos. En la primera, formando un leve talud a una sola altura y en distintas alturas en la segunda.
El problema viene precisamente en la solución técnica dada a la separación de esas alturas y de las zonas de colores de sus piedras. Se ha empleado para ello, chapa de acero de 3 milímetros de grueso anclada en el suelo, con el fin de que las piedras no se desplacen de una zona de color a otra. Si un motorista derrapase por tomar la glorieta a más velocidad de lo debida, mal giro, o alguien es arrojado a gran velocidad sobre el espacio ocupado por estas glorietas; lo más probable es que se corte el cuerpo como una loncha de jamón ante un cuchillo jamonero. Parece increíble que diseñadores y técnicos no se hayan percatado de que la solución adoptada ofrece serios peligros en caso de accidente si un cuerpo es desplazado a los parterres de estas glorietas, tal y como puede observarse en las fotos que ponemos.

La glorieta del reloj, ofrece además picos agudos en una de sus partes formados por dichas chapas, si tenemos en cuenta los efectos de los quitamiedos en las carreteras, se imaginan ustedes el efecto de la punta que reproduce nuestra foto. Menos mal que la toma esta cogida en dirección contraria a la que debería circular el motorizado, aún así, es un evidente peligro para la integridad de los transeúntes.

Esperemos que tome nota nuestro Ayuntamiento en la persona y responsable que corresponda y se adopten medidas antes de recibir la obra.

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EL candi 3 ago 2009 20:57 llanerosolitario

Desde mi casa de la huerta, en compañía de mi viejo perro, que de un ojo quedó ciego, y yo creo que no oye bien por una oreja.

Por el poco caso que me hace, por castigarme con la indiferencia, el pobre animal no entiende, que son cosas de la edad, que no se lo tomo en cuenta, que me vea por un solo ojo, y me escuche por una sola de sus orejas, que son casi diez y ocho años, y a poco que se cuide llegara a la veintena, como mozo metido en quintas y moza en edad casadera.

Aquí paso las tardes, me vengo despues de las siestas, con estos calores que hacen, no hay quien asome la nariz a la puerta, que tiene más valor una sombra que diez comidas de suegra.

Aquí me llego, para hacerle compañía y darme con el una vuelta, por el borde de la reguera madre, por los caminos y las viejas sendas, buscando ranas por el canal del agua, por el agua retenida en las arquetas.

Son muy listas las ranas, que aunque de cantar no cesan, apenas nos acercamos unos metros, callan y acechan, y mira que se lo digo veces al Candi, hay que llegar con sigilo y no en estampida como fieta pamplonesa.

Vemos la fruta ya madura y como el agricultor huertano recoge la sudada cosecha, primero fueron las brevas, despues los albercoques, luego los melocotones y ahora tocan las peras, que no sé, si es una fruta con nombre y forma de bombilla, o es la bombilla, la que toma el nombre de esta delicia veraniega.

Debajo de un pino nos paramos, se agradece la sombra que presta, es el pino árbol agradecido que no necesita delicadezas, anda el pobre apenado por que no ofrece cosecha, no te pongas triste, le comento, tampoco la da el olmo, y mira si tiene fama y nobleza.

Es el pino árbol jumillano por exclencia, tan antiguo por estos lugares como el castillo y la iglesia vieja, que seria de Santa Ana sin pinos, o del Carche y la Sierra Larga sin ellos, con toda su grandeza.

Se llama Candi mi viejo perro, Candido para más señas, asi le puse por un amigo sindicalista de largas barbas, y no pequeña la cabeza, el que tuve antes se llamó Nico, por otro viejo amigo que ya blincó los ochenta, y al que siguen llamando,Nicolás Redondo Urbieta, con ambos compartimos casa y mesa, en un lugar del Carche que es un encanto, y al que se le conoce como la cueva de los Cortezas.

Y así nos pasamos las tardes, los dos haciendo pareja, esperando que el sol se ponga asentados en una piedra, debajo de un frondoso sauce, de los que llaman falsa pimienta,- que planté junto a la valla a dos metros de la puerta - para ver las luces del castillo, que parecen antorchas de fuego encendidas, en las noches oscuras de luna nueva.

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Ruegos a Nuestra Señora 3 ago 2009 10:47 Placido Guardiola

Desde Barcelona, nos remite el gran maestre de los templarios Jumillanos este escrito con el ruego de que sea publicado en El Rendrijero.


Templarios de Jumilla
Chancillería General

«POR NUESTRA SEÑORA»

Por mi situación que me obliga a permanecer en Barcelona, donde convalezco de una reciente intervención quirúrgica, que me impide desplazarme a Jumilla, le pedí al poeta Juan Castellanos Gómez, también con una salud delicada, que desempeña el papel de hermano capellán de la Orden del Temple del bailío de Jumilla, que afrontara la VII Guardia Templaria a Nuestra Señora, algo que ante la falta de efectivos debía realizar en solitario, evento organizado por la Asociación Templarios de Jumilla como agasajo a la virgen patrona de la Capital del Altiplano murciano en sus fiestas grandes. Y por Nuestra Señora allí estuvo las seis horas nocturnas que dura la guardia.

Por Nuestra Señora les pedí a la Asociación de Moros y Cristianos Pedro I que acompañaran en toda la velada a nuestro hermano capellán. Y por Nuestra Señora allí estuvo la Pedro I, con todos sus efectivos y comparas, familiares, rendrijeros y gentes sencillas, mucha gente, del pueblo y forasteros. Puntuales en la cita con nuestra virgen patrona. La Asunción.

Por Nuestra Señora les he pedido a los alcaldes de la Región de Murcia que enviaran sus banderas para formar la Guardia de Honor a Nuestra Señora y allí, por Nuestra Señora, exprofeso han nos han enviado las enseñas de : Alcantarilla, Cartagena, Mazarrón, Molina de Segura, Murcia, Puerto Lumbreras, San Javier, La Unión, Villa Nueva de Segura, Santomera, Los Alcázares, Bullas, Torre Pacheco, Lorquí, Librilla, Alhama de Murcia, Cehegín, Abanilla, Archena, Blanca, Caravaca, Las Torres de Cotillas, Alguazas, Jumilla, Cieza, Ceutí, Moratalla, y Lorca.

Por Nuestra Señora le pedí al Caballero de San Fernando, Pascual Jiménez Soler, que asumiera la responsabilidad de colocar y retirar las banderas de la Ermita de San Agustín, (siglo XVI), morada de la virgen patrona, y por Nuestra Señora, allí estuvo cumpliendo la encomienda.

Por Nuestra Señora le pedí al académico de la Alfonso X El Sabio, Manuel Gea Rovira, que recitara un poema a la virgen, salido de su pluma. Y por Nuestra Señora allí estuvo don Manuel, ante las puertas cerradas de la Ermita de San Agustín, magníficamente restaurada hace algunos años por la decida intervención de Cajamurcia.

Por Nuestra Señora le pedí al Director de TeleCable Jumilla, Juan Antonio Soler Salar, hermano lego del temple jumillano, que acudiera luciendo el escudo y daga del Temple de Jumilla sobre su hábito de Embajador de las Fiestas de Moros y Cristianos 2009 de la Pedro I, y, por Nuestra Señora, allí estuvo, con su familia, sumándose al agasajo patronal.

Por Nuestra Señora le pedí al maestro de Sociología y Política Social de la Universidad de Murcia, Plácido Guardiola Jiménez, que por sus extraordinarias dotes de buen fotógrafo, fuera el notario gráfico de esta guardia. Y allí, por Nuestra señora, estuvo el fotógrafo que por primera vez recogió en sus cámaras la imagen de un caballero templario jumillano comprando en el mercado medieval del municipio.

Por Nuestra Señora le pedí al Concejal de Festejos y Participación Ciudadana, el independiente Ildefonso Jiménez, que acudiera a la guardia, es más, le asigné, al igual que al alcalde del pueblo, la guardia más dura que va de 4 a 5 de la madrugada, y el concejal, por Nuestra Señora, allí estuvo.

Por Nuestra Señora le pedí a un preso de Zuera (Zaragoza), Edwin Arango Henao, que realizara una acuarela para ilustrar el cartel anuncio de la Guardia Templaria, y a la también interna en el mismo centro, la ibizenca Rosa Vázquez Botella, una poesía dedicada a las banderas de nuestros ayuntamientos regionales. Y por Nuestra Señora ahí han estado sus trabajos.

Por Nuestra Señora les pedí a todos los medios de comunicación del municipio, y corresponsalías, que fueran los notarios de este acto histórico, y que plasmaran en sus crónicas aquello que vieran para que, desde Barcelona, pudiera sumergirme en la primera guardia en la que no he podido servir. Y allí estuvieron, por Nuestra Señora, y responsabilidad profesional, sin faltar uno solo.

Por Nuestra Señora les pedí a las Jefaturas de la Guardia Civil de Jumilla, y Policía Local, que si lo estimaban oportuno dieran instrucciones a sus Números para que en las rondas nocturnas se pasaran por la ermita, ya que la guardia se realiza a pie de carretera. Y allí estuvieron las dotaciones, como ángeles de la guarda, velando por la seguridad y regulación del tráfico.

Por Nuestra Señora le pedí al ciudadano jumillano Fernando Carcelén Cutillas, muy vinculado a las distintas esferas del clero, si estaría dispuesto a gestionar con las autoridades eclesiásticas los términos que deberían contemplarse para que autorizaran la apertura de puertas de la ermita, ya que nuestras actuaciones nunca han dado el fruto apetecido, y por Nuestra Señora aceptó, por lo cual lo nombramos Embajador Plenipotenciario ante las Autoridades Eclesiásticas de la Región Autónoma de Murcia con encomienda expresa de tratar el asunto, y que una vez realizadas las consultas con Murcia y el clero jumillano, nos confirma verbalmente que la autorización solamente debe provenir del alcalde de Jumilla.

La Ermita de San Agustín es propiedad del pueblo de Jumilla, y por tanto, el alcalde, en representación legítima del pueblo, es el único facultado para permitir o denegar cualquier actuación que deba hacerse en el interior del sagrado recinto. Es más: el informe Carcelén aclara que el clero para oficiar un acto religioso debe solicitar la apertura de puertas al Sr. Alcalde.

Por Nuestra Señora, llevamos siete años solicitando del alcalde de Jumilla, Senador del Reino, el socialista Francisco Abellán Martínez, la apertura de puertas y su presencia y participación en el acto. Y por séptimo año consecutivo su silencio ha sido la respuesta.

Por Nuestra Señora, os ruego a creyentes y no creyentes, que elevéis unas oraciones por el compañero Francisco Abellán Martínez esperando que la llamada de Nuestra Señora haga inaplazable mella en su buen corazón.

En la ciudad de Barcelona a tres días del mes de agosto de dos mil y nueve.

Fdo. Josep Tomás i Galea
Gran Maestre de la Orden del Temple del bailío de Jumilla y
Presidente de la Asociación Templarios de Jumilla

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VII Guardia Templaria 2 ago 2009 09:20 Placido Guardiola

«De nuevo en la calle con la puerta cerrada»


Esta madrugada, tal y como estaba previsto, se ha desarrollado la VII Guardia Templaria en honor a la Virgen de la Asunción Patrona de Jumilla. Allí estaban los moros y Cristianos, Gea Rovira, algunos Rendrijeros, Telecable cubriendo el evento y varios amigos acompañando al bueno de su Capellán Juan Castellanos Gómez.
El Capellán del temple se encontraba lleno de alegría por verse rodeado de tan concurrida presencia, fuera por ella o porque como él mismo decía, se encuentra mejor físicamente que el año pasado, afirmaba que esta guardia la llevaba muy bien. de ahí que no parase de agradecer a todo el mundo su presencia en la misma con una franca y franciscana sonrisa.

Como de costumbre, la puerta de la ermita permanecía cerrada y ningún miembro de la policía local velaba porque el tráfico no causara ningún accidente. Seguramente no fuera necesario, ya que los vehículos que pasaban aminoraban su marcha para repropiarse lo suficiente de que ocurría y cuántos estábamos presentes en dicha guardia. A estas alturas de la trayectoria templaria, van por el séptimo año (número cabalístico donde los haya), cabe preguntarse como hacían muchos de los transeúntes y presentes anoche en el acto ¿por qué no les abren el templo? y la guardia, amen de transcurrir en mayor solemnidad y esplendor, se desarrolla como es debido, ante la imagen de la patrona. Es claro que estos templarios, inasequibles al desaliento, seguirán desarrollando la guardia, también lo es que curiosos, mirones, licenciaos y amigos aprovechan el fresco de la noche para bajar hasta la ermita dándose un paseo y ver la guardia, lo que permitiría entrar en el templo y visitar a la Patrona (no estaría mal fomentar un mayor apego de los jumillanos a su excelsa figura). Las poesías leídas, las genuflexiones de sus caballeros, las banderas municipales… todo, tendría sentido ante ella, mientras que de este modo, parece que dichos honores se le rinden a los transformadores de la central de Hidroeléctrica, o que como apestados de algún mal estos jumillanos han sido expulsados del templo cual mercaderes indignos.

Es claro que la propiedad del templo la tiene nuestro Ayuntamiento, también que por parte eclesiástica no hay oposición si se respetan los bienes que allí hay ubicados, por tanto, olvídese Sr. Alcalde de los cantos de sirena, esos que suenan cerca de sus oídos provenientes de cierto acaparador patronal, abriendo de una vez las puertas de la ermita a este personal. ¿va siendo hora ya, digo yo? ¿no?.

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